第五十六章 靈境納亡魂

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

中央，做君王打扮的神只後，便再無其他想法，紛紛叩首施禮，以此表達自身心情。

“如今乾坤錯亂，陰世破碎，輪迴之路斷絕，你等若是願意，可暫入我下屬靈境居住，待日後時機一到，再入輪迴。若是不願入我靈境，可選擇讓家人供奉，也可選擇迴歸天地運轉。你等意下如何？”

聽到彌羅的聲音，眾人紛紛看向天境下方一處雄偉山嶽，以及其中些許百姓和生靈。

這些百姓和生靈的居住環境在彌羅看來，其實算的不好，只能說是自給自足，安居樂業而已。

可這，正是此方太虛幻境，芸芸眾生，苦求而不可得的東西，他們紛紛叩首：“還請帝君\/大神\/尊神\/上神慈悲！允我等入內！”

各類稱呼響起，彌羅建立的許多錨點進一步的穩定，函夏大地同此方太虛幻境的聯絡也是有了進一步的提升。

作為二者連線的重要中專，彌羅也是得到了極大的加持。

無論是太虛幻境內眾生和地脈的護持，還是函夏地脈氣息流動帶來的庇護，都是讓彌羅的力量有了進一步的提升。

相對的，彌羅也暫時無法離開彌羅妙有境。

他必須端坐其中，一邊依靠自身道體和法力的特性，維持雙方的平衡，不斷轉化函夏地脈氣息，將以盧城為中心的土地，一點點的函夏化。

另一邊，彌羅也需要坐鎮在妙有境內，藉助上方三道清氣的特性，對整個盧城內外的生靈進行名字的賜予，以及調動神只力量給與祝福和庇護。

而彌羅的這個舉動，也是莫名契合了盧城百姓對於彌羅的期望。

一位立於高天之上，心繫眾生，願意幫助萬民，卻不涉及眾生權柄的大神形象，初步在這片土地上成型。而這種信仰的成立，也是讓諸多原本想著避開兵役的青壯，乃至中老年人選擇加入軍隊，希望能夠幫忙收服“失土”。

這樣的做法，在這些淳樸的百姓看來，是最划算的。

解救受苦的同胞，必然是善舉，有功德；而幫助彌羅戰鬥，自然也是是善舉，有功德；若是為彌羅戰死沙場，那更是功德無量的事情。

而人間的死亡，不過是前往彌羅靈境，享受更好生活的一個必經途徑，沒什麼可怕的。

對比起單純的百姓，盧城周圍的地主和豪強，知道的更多，也更加清楚如今的彌羅和茅山派大勢已成，他們日後想要換取神位只可能越來越難。

他們一邊羨慕嫉妒最早得到【土地神】冊封的老者，一邊想方設法的希望提升自身地位，積累更多“功德”，哪怕不能夠成為神只，也要有機會進入天境享福。

至於大量民眾參軍帶來的糧食問題，諸多得到【農夫】名字的婦人和少年已經用實際行動告訴所有人，他們一人便能夠處理過去十多人才能處理的土地，甚至做得更好。

加上盧城內部【木匠】對於工具的創新，周圍的土地得到【土地神】、【河神】、【廁神】等神只庇護，不但土壤肥沃，還風調雨順，必要的時候，還能進行催熟。綜合下來，現在一百位盧城【農夫】，已經能夠完成過去數千人才能做完的耕種任務，這在極大程度上解決了糧食的問題。

如此良性迴圈之下，整個盧城內外，已經陷入了一片狂熱之中。

並且，這種狂熱還隨著盧城勢力的擴張，不斷向著周圍的城市和百姓身上擴散。

此舉又是進一步的加大了彌羅的壓力，讓他離開妙有境的日子，變得更加遙遙無期。

以至於，當函夏的同道找上門的時候，彌羅也只能派遣化身前往，真身依舊待在彌羅妙有境中，難以離開。