第六十五章 少明地下主

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‘這個世界修行《太陰煉形之法》的人這麼多嗎？還一個個都修成了。’

感受到另一股力量的源頭，彌羅有些詫異，但仔細觀察有發現那一股力量，似乎非單純的《太陰煉形之法》。

其中應該摻雜了一些其他的法門，但底子是以太陰煉形為基礎。

彌羅催動寶鏡虛影，繼續映照。

突然，那紅袍女子顯露在鏡光之下，並且這一次她沒有阻攔，反而動手擾亂太陰氣息，幫助彌羅遮蔽靈機。

而後她進入一處墓穴之中，其中端坐著一位面如冠玉的道人，正在地下吞吐元氣，在紅袍女子進入的瞬間，他的面板開始潰爛，道袍開始老化，露出血淋淋的肌肉也是逐漸化作土灰，血汙散落一地，不一會兒便是成了一具白骨，

只是比起一般的白骨，這道人空蕩蕩的胸腹之中五臟六腑卻宛如寶石一般，散發各色光輝。

“羅琦，我說過，你還是會回來的。”

骷髏在女子徹底走入其中之後，沒有血肉的頭顱抬起，骨骼歡動，莫名讓人覺得他在微笑。

紅袍女子羅琦聞言，低聲道：“少明真人，不愧是精修《太陰煉形之法》的高人，陰世崩潰都沒有讓你魂飛魄散啊。”

名為少明道人的骷髏笑道：“你一個下解之人，如何能夠明白《太陰煉形之法》的玄妙之處？”

羅琦聞言頗為不悅，但她也清楚少明道人說的並不假。

太陰煉形在分類上，雖然是形解成仙的法門，歸屬於尸解一系，但二者卻是不能混為一談。

大多數尸解法門，都會按照尸解的時間，分出上、中、下上等。

其中青天白日完成尸解的，被尊為上解，認為是得到成仙；子時以後，清晨之前，完成尸解的被稱之為下解，一般人將這類人稱之為鬼；而破曉、傍晚時完成尸解的，便稱之為地下主，或者鬼帥、鬼仙。

具體區別大致就是上解是將自身肉身解化，融入神魂，藉此鑄就陽神法身，做到聚成形，散成氣，來去自由，一般上解都是肉體徹底消散。

下解是單純的以肉身中的元精血氣反哺神魂，同時祛除雜質，純化神魂，化作清靈之鬼，方便日後修行鬼仙之道，因為所需的只是肉體最精純的一部分元精血氣，因此他們的屍體，一般會有所保留。

至於地下主，則是力量不足以完全陽化肉身，純化自身神魂又搓搓有餘，便藉助晝夜更替的特殊事件，將殘留的力量注入陰世，佔據一方冥土，兼修神道。

而《太陰煉形之法》本身向太陰求道，自然沒有所謂的“上解”，修行此法之人，大多會保留肉身，將神魂寄託太陰，等功行圓滿，再重塑肉身，成就仙體。

而眼前的少明道人骸骨和五臟六腑的狀態，就是修行《太陰煉形之法》的典型特徵。

並且，這位少明道人昔日尸解的時候，還順帶成就了地下主，可謂是從各方面勝過了羅琦。

但現在局勢不同了。

羅琦嗤笑一聲：“我是不明白《太陰煉形之法》的玄妙，可當年陰世崩潰，地位越高，死的越快，反倒是我這種藉著一方地脈地氣，混同冥土碎片的小角色獲得比較滋潤。你雖然是地下主，可現在你還有幾分神異？幾分仙氣？或者說，你為了保持自己現在的屍形，殺了多少人，以他們的肉身精氣，填補你的屍形？”

“我需要自己去殺人嗎？”

少明道人聞言，同樣嗤笑，但他話語中表露出的意思，卻讓羅琦嘴角勾起。

她抬頭看向虛空，道：“你聽到了嗎？他承認了。”

少明道人一聽，就知道不好，五臟六腑之中各有光輝生出，骨骼之上自然有血肉生出，恢復原本面如冠玉的模樣。

期間，縷縷霞光匯聚，化