第二百五十四章 閻王爺

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真傳避開死劫。甚至，一次我北辰仙門的真傳同其鬥法，被其放過，如此種種，我怎麼好意思繼續追究？”

聽到這話，楊老太君徹底笑了起來：“我道你怎麼會這麼厭惡那……”

說到一半，楊老太君愣在了原地，她突然反應過來王曦明說這些的原因。

作為北辰仙門的當代掌教，王曦明的推演之能在函夏大地，天一境界之中也屬於第一流，甚至在第一流當中也處在最前列。

但道天機卻能夠算到北辰仙門真傳的死劫，而王曦明卻沒有發現。

這背後的含義，值得人深思。

簡單一些想，是道天機推演之能在王曦明之上，能夠察覺對方沒有發現的東西。

深究下去，卻還有一種可能，道天機的推算之能，遠在王曦明之上，這才能夠遮蔽王曦明的靈覺，給北辰仙門的真傳弟子挖坑，最後才讓王曦明察覺到弟子陷入死劫之中。

而無論哪一種，王曦明都在告訴楊老太君和彌羅，道天機知道很多事情，並且其推算占卜能力非常可怕，他既然願意犧牲自己，成全彌羅，那麼彌羅必然是有機會凝聚冥土的。

想到這裡，楊老太君再次看向彌羅。

而彌羅思索了一下，開始仔細回憶先前道天機所言。

‘在函夏……借用生老病死之規律，看來我對於你的包羅永珍之能還是低估了。你不單單能夠撐天，還能理地……’

‘不！不！不應該…不應該是這樣的…一定是哪裡錯了……’

‘地獄好！確實，我的力量不可能凝聚出完整的冥土概念……地獄好啊……’

這些聲音不斷在彌羅耳邊迴盪，他伸手一點，【地下主】、【地獄主】、【太乙普濟慈尊】和【遍融真圓禪師】立在虛空，隨後又是召喚出了冥道八品名字【牛頭】、【馬面】、【黑無常】、【白無常】和【遊巡使夜叉】，冥道九品名字【引渡使】、【勾魂使】、【亡魂】。

以及能夠和陰世冥土產生聯絡的【城皇】、【山神】、【河神】、【土地神】等等。

伴隨著這些神只虛影的一一浮現，王曦明和楊老太君都是愣了一下。

二者對視一眼，紛紛掐訣施法，而彌羅這邊則是開始演繹陰世冥土的變化。

說起這陰世，在函夏最初的概念之中，應該是陰氣匯聚之地，留存亡魂之所。

在函夏古老典籍的記載中，函夏的冥土並非連成一片，而是類似於靈境，依託于山川河流、城池村落。

直到後來，幽冥之主開闢最初也是最底層的冥土之後，帝君也是將函夏大地之中的冥土連成一片，才構成了函夏後來的陰世。

因此，在古老的年代，函夏落葉歸根的理念非常重，在他們看來，自己死後，也只是沉入陰世之中繼續生活，在那個年代，六官甚至會在人死後，開具遷移戶籍的證明，表示這人從陽間轉入陰世。

只是隨著古老幽冥之主的隕落，最底層的冥土劇烈動盪，這才導致了函夏的冥土變得非常不穩定。

東方四州還好，有著全稱為東極青陽泰華神嶽府君的太嶽山神鎮壓，勉強保持一個相對平穩。

揚州也可以，有著諸神護持、妙有宗輔左，整體沒什麼大亂子。

荊州就慘了，因為南方魔教太公山的原因，冥土一直不大穩定，每隔一段時間總要鬧騰一下。

西方三州也不錯，因為菩提寺和西方魔教的修行之法特性，外加西海歸墟的特殊性，讓三州的冥土還算安穩。

北方無需多說，幽州的悲劇，直接導致冀州和幷州的情況也不大好，優於幽州，卻比荊州還要亂。

‘因此，在幽州重新演化幽冥之道，陰世冥土最好還是按照最初的形式，將其依託于山脈最好。’