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阿宮和菩提的做法,就像是兩個引子,而後幾位參悟的真傳弟子亦是將自家感悟留下,為妙有境帶來了許多奇妙變化。

首先是作為妙有境核心的金闕、清虛府和洞明府三座宮闕各自綻放出光輝,其中金闕之上萬神環繞,清虛府內月華流轉,洞明府內金烏長鳴。

日月光輝,帶動群星變化,讓諸多星官、星使虛影一一浮現,許多原本尚且虛幻的宮殿寶闕都是凝實少許。

彌羅執掌的諸多法相側面亦是有所顯化。

至真玉皇相出現在東方,配合東方蒼龍七宿星官,統帥諸多草木精靈,仙神虛影,凝聚東方長生之氣,構建一方長春喜樂乾坤,其中妙氣連同三界。

紫微星主相出現在北方,配合北方七宿星使,以北天玄武大將為副手,運轉北方水氣,暗藏群星萬鬥,星輝匯聚,逐漸凝聚出一座北斗府,其光凝練,照耀三界。

蒼生萬民相立於南方,配合南方七宿星使,聯絡天界之下紅塵永珍,南明火氣聯合文明光焰照耀南天,光輝之中一座虛幻的城池若隱若現,不斷從人間吸納紅塵之氣,配合光焰,指引方向。

最新得到的清淨如來相處於西方,西方七宿星使隱匿在佛光之後,唯有八部善神、金剛珈藍熠熠生輝,圍繞著清淨如來相下方逐漸升起的靈山淨土。

看著四方變化,彌羅微微皺眉,心中滴咕道:‘不對!’

彌羅伸手一點,清淨如來相攜帶諸多佛門名字已經初成的靈山隱匿入虛空,於西天另一處配合蓮花水池另建淨土,而原本空出來的位置,由赦罪慈尊相頂上。

伴隨著慈尊相穩固,西方七宿星使光華大放,演繹爭鬥殺伐之理,配合慈尊救濟往生之理,構建生死迴圈,絲絲縷縷陰世氣息浮現,託著一座宮殿連同天人兩道。

“彌羅這是在做什麼?好好地為什麼要原本的佈置更改,先前四大側面立於四方不是挺好的嗎?”

林養信看著虛空之中的變化,表情有些怪異,同王養志道:“若是擔心赦罪慈尊相沒地方,可以立於下方啊,救濟眾生之相,聯通天人兩界。”

作為玄臺峰的真傳,王養志雖然閱讀了大量的書籍,但關於這等變化,他也只能看出些許苗頭,具體原因,依舊看不出來。

邊上的雲長空亦是皺眉,他的修為倒是夠了,但對於佛門理念理解太少,同樣看出不對,卻說不上哪裡不對。

最後,他只能看向在場妙有宗修為最高的呂長春。

“彌羅的赦罪慈尊相代表生死變化的自然之理,暗中結合契合清淨如來相的清淨寂滅之理,佛門秩序之道。簡單講,就是按照一表一里進行重新的劃分,將自然規律立在表面,將秩序法理隱匿在暗處,以此減少不同秩序之間的衝突。”

雲長空一聽,立刻反應過來,彌羅手中的確掌握了不少宗門和派系研究出的秩序之理。

這些秩序力量大多是基於各自道路的理念構建,雖然都是出自於函夏,但運轉起來必然有所衝突,所以彌羅的想法其實是透過表層的正常秩序,模擬函夏的道則法理運轉,而後在像其他人修行一樣,將對應的秩序之道融入其中,讓秩序順著自然運轉。

“只是如此一來,彌羅凝聚的紫微星主相和蒼生萬民相同樣不適合立於表面,前者為周天星辰之理,星辰秩序之道,後者為人間紅塵之理,人理秩序之道,都應該隱匿到暗處才是。至真玉皇相倒是好一些,雖然同樣有著統帥萬神之理,神只秩序之道,但神道同自然的聯絡本就緊密,倒也不同隱匿於後。”

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在雲長空開口的時候,彌羅屈指一彈,紫微星主相和蒼生萬民相同樣後退,空出的位置各自浮

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