第二十章 神只秘化神名

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對應道路和方向【道神】；

彌羅根據自身擁有的【引渡使】和【勾魂使】，結合神道資訊，晉升出代表巡查和防護的【夜遊神】；

以及最常見的【土地神】

【正八品】四個，分別是因為彌羅原有【灶府助廚】資訊填充，從【從八品】晉升上來的【灶神】；

整個各地水系，代表地上水系、魚獲和風雨的【河神】；

對應交易、商業和財富的【財神】；

以及農夫信奉的【農神】。

【從七品】也有一個，名為【家宅五神】，指代【門神】、【井神】、【廁神】、【灶神】和【土地神】的結合，指代庇護一方家宅的主要神只。

此處的【家宅五神】，屬於家宅六神，或者五祀的變種。

在太虛幻境之中，家宅六神和五祀之中，門神和戶神屬於兩位神只。其中單扇叫做戶，雙扇叫做門，在個神只職能上，門神更多的是抵禦外來邪氣、煞氣，偏向於庇護正門。而戶神更多的是庇護家中小門，指代庇護個人，或者一些隱秘的通道。

但在函夏二者都歸屬於門神管理，並沒有專門分出一位戶神。

因此，源自於太虛幻境的家宅六神，在函夏也就變成了【家宅五神】。

有趣的是，這個【家宅五神】的名字，並非加持自身，而是類似於【境魔考】一般，作用於洞府這類的居住地。

得到這個名字後，彌羅便是以【畫中仙】加持自身，繪製了五神形象，而後以香火祭祀，配合【畫中仙】的能力施法，召喚出五神虛影，而後依次加持【門神】、【井神】、【廁神】、【灶神】和【土地神】的名字，將其供奉在洞府之中，再加持【家宅五神】之名。

瞬間，彌羅感受到自己洞府的細微變化，阿泉更是受到刺激，急急忙忙的衝到彌羅所在地，詢問發生了什麼事情。

“老爺，洞府元氣、陣法運轉，以及地脈流動走向，水源質量都出現了細微變化，現在趨勢算好……”

看著急匆匆，身體都有些虛幻的阿泉，彌羅開口安慰了兩句：“無妨，只是我在研究自己的能力，你幫我去和宗門報備一下，順帶記錄這次變化的幅度。”

聽聞彌羅的回答，阿泉點頭稱是之後，便是退了出去，開始同宗門對接，解釋洞府發生的事情。

而彌羅則是繼續感受【家宅五神】的加持，記錄相關資訊。

作為【從七品】的名字，不知道是因為【家宅五神】屬拼合而成，還是因為【門神】、【井神】、【廁神】和【土地神】這四個名字，都只是單純的資訊凝聚成型，缺少具體的個體資訊。

【家宅五神】名字下的能力只有兩個。

【五神鎮守】五神臨門，福祿壽全。從概念上，獲得門神、井神、廁神、灶神和土地神的加持，極小幅度提升居住地生靈的運氣和壽元；小幅度提升居住地生靈的修行、學習和工作效率，提升對預言、推演能力的抵抗能力，一定提升居住地靈性和元氣；一定程度提高針對內部生靈的詛咒難度，且增加居住其中生靈的負面能量抗性。

【家宅安寧】聚吉御煞，家宅安寧。極小提升居住地的正面力量匯聚速度和元氣純度；小幅度提升對應門戶概念上的防護能力，居住地生靈烹飪、種植能力；一定程度提升居住地水源的純淨程度，地脈活躍程度、植被生長速度，以及煞氣、濁氣自我淨化能力；一定程度降低居住地煞氣凝聚速度。