第七章 府中修法見泉精

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可拿去使用，若是老爺不喜歡靈竹，也可以將其鏟去，將靈松種在那裡。”

“靈竹長成也不容易，無需剷除。靈松的位置你安排就好。”

彌羅看出阿泉對那靈竹似有些感情，自然不會去做那惡人，同其交代兩聲後，便是來到修行術法的平臺前，將周圍法禁開啟，翻閱自己選擇的三門術法。

其中，觀氣修行非一日之功，需要長年累月才見功效，暫且放過。

服食更多的是用來輔佐消化丹藥和食物，修行也是和飲食，煉氣結合，同樣可以先放在一邊。

彌羅拿起最後一門術法御風，開始嘗試著修行。

“貴虛尚玄，秉要執本，有無皆忘，萬異冥一，清虛無為……務崇不競，合於天地。動乎至虛，遊心太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形，不拘於世，不繫於俗……”

心中默唸真言，手中掐訣牽引元氣。

初時還算正常，可第一縷元氣落入彌羅掌控之中，平臺上憑空生風，捲起陣陣塵埃，四周元氣更是像被人飼養，見到食物的錦鯉，瘋狂的向彌羅湧來。

轉眼之間，罡風湧動，向著四面八方席捲，激起平臺四周法禁，鎮壓元氣。

道道符文綻放寶光，在元氣衝擊下，時隱時現，阿泉也是被驚動，跑了過來。

過了一盞茶的時間，四周元氣方才徹底平復，而先前毫無防備的彌羅，灰頭土面，好不狼狽。

打發走阿泉的彌羅，非常詫異先前的變化，他拿起玉簡，又看了看內裡的描述，回憶自己剛才施法的步驟，都沒有錯。

思索片刻，彌羅才回想起雲長空曾和他說過，他是轉舟道體，在施法上比一般人更有天賦。

只是築基前，彌羅因為沒有直接施法的能力，對於自身轉舟道體的認知不夠明確，以至於沒有意識到他施展術法，能夠輕而易舉的引動天地元氣，消耗不大，力量卻強了數倍。

這種道體的特性，導致彌羅在嘗試施法的時候，明明是按照玉簡內記錄的標準，卻造成了這不知道該說是成功，還是失敗的結局。

此後幾天，彌羅一邊尋找轉舟道體的資訊，一邊嘗試各類術法的修行。

得天地之綱，知陰陽之房，見精神之藏，則數可以奪，命可以活，天地可以反覆。

這是妙有宗關於轉舟道體的解釋，而彌羅的修行，也正如這段描述一樣。

對天地之間運轉的道則法理，元氣規律，彌羅有一種莫名的直覺，每次施法總是能夠處在最契合的狀態，現在他接觸到的所有術法，他都能一次性施展成功，並且威力不俗。

同時，彌羅本能的知道如何順應陰陽變化、精氣神運轉的規律，用最小的力量，調動最多的元氣。

這看似是一件好事，卻也讓妙有宗內關於術法修行的經驗，基本對彌羅沒有用。

他很難把控自己釋放的術法威力，很多輔佐生活用的入門術法，在他手中都會變得殺傷力十足。

催生火苗，用於點火照明的明火術，順應陰陽變化之理後，不但難以熄滅，還帶有一定的附著能力，比起能夠點燃山林的焰火咒，還要厲害。

一般用來拿放書籍，最多搬運一下座椅的驅物咒，彌羅在嘗試的時候，元氣契合法理運轉，直接把書本和石桌一起召來，差點砸到自己。

一次次的嘗試，哪怕彌羅自身，不會受到諸多術法，牽動元氣帶來的直接傷害。

但類似飛來的石桌一流，該躲避還是要躲避。

一次次灰頭土臉的經歷，外加修復的消耗，最終讓彌羅決定將術法的修行放一放，先溫養一下新入手的法器金錢劍，並且更換一下手中現有的符器。

而在此之前，彌羅需要去一趟玄臺峰，借閱一些相關的資料