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山六景圖》也是得到了一些彌羅妙有境的特性。

他直接在《太嶽山六景圖》中點化諸神,讓此方靈境同樣被神只力量環繞。

當然,以《太嶽山六景圖》進行對比,彌羅也是察覺到自己開闢的彌羅妙有境的另一項特性。

‘我原以為《太嶽山六景圖》親和地脈,能夠自行吞吐天地元氣,緩慢提升品質已經是一大巔峰。沒想到《彌羅妙有境圖》竟然更過分,不但能夠從天地之間攝取元氣靈機,還能攝取內裡神只對應的香火願力,一邊維持神只虛影,一邊穩定自身力量。’

察覺到這一點的彌羅,看了看上方的三道清氣,將【福神】、【祿神】、【壽星】和【喜神】這些虛幻的名字,也加持在彌羅妙有境中,感受更多匯聚而來的願力。

又是將剩下能夠加持的名字,分批融入彌羅妙有境和《太嶽山六景圖》中。

期間,若是《太嶽山六景圖》無法承載,彌羅就取出畫卷,以自身法力召喚神只虛影,立在一方,維持虛幻的地脈運轉。

此舉自然是極大的激發兩重靈境的力量交流,帶著三道清氣的雲氣落入《太嶽山六景圖》,帶著大地氣息的水汽,升入彌羅妙有境。

更重要的是,部分神只能夠同時出現在兩重靈境之中,不斷混淆二者氣息。

最終,三道清氣和太嶽神印記之間,出現了短暫的接觸,而後迅速分開。

而這一觸即分的變化,恰如陰陽交融,互為基根,又似天地初開,混沌分離,清濁分離的景象。

清者上升積陽為天,濁者下沉凝陰化地,二者交替,動靜之間,衍生萬物。

彌羅心神沉入此等景象之中,其伴生之寶自然又受到刺激,飛入彌羅妙有境的金闕之中,寶卷輕輕抖動,散發無形氣息,寶鏡四處飛舞發出無色光輝,二者以盧城為中心,向著四面八方擴散。

這一股氣息非常微弱且隱晦,所過之處,所有修行之法涉及到神道,香火願力堆積凝聚些許靈性都是神像,再或者一些傳承下來的神只舊物都是發出微微的光輝。

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從彌羅處離開後,便是同林道人前去和石道人匯聚的幽姑,勐地起身,腦後浮現清光,二十多位靈童浮現,同她一起看向彌羅所在的位置。

她身邊的林道人和石道人雖然慢了一拍,卻也察覺到體內另一股力量的異動,跟著抬頭看去。

同時,林道人居住的小鎮內,加持【子月護法】的楚氏不自覺浮現在水井之上,周身水光陣陣,月華轉動,她看著彌羅的方向,兩手當胸前,右手在外,虛握左手,微俯首,微曲膝,口中唸唸有詞。

此禮之後,楚氏就覺得眼前清光轉動,自己似乎進入了一重天境之中。

仙雲繚繞四方,有霞光流轉,驚虹浮現,萬千瑞靄之中,有蓮花綻放,託著金燈懸掛虛空。

四周又有仙樂飄揚,靈瑞歡鳴,梵音輕唱,渺渺茫茫,似真似幻。

鼻腔之中,還有陣陣清香撲面而來。

而種種妙相的核心,便是天境中央的一座金闕。

楚氏大驚,卻又忍不住抬頭望去,就見金闕之中,似有一神,做帝王裝飾,身穿明黃鎏金長袍,頭戴旒冠,做九珠垂旒,遮掩住面目。

她還想要細觀,就見月光轉動,目光不由看向邊上一尊護法神只和一位仙童。

護法神身披輕甲,手持兵刃,周身環繞著同楚氏類似的子月光輝,又更加明亮。

仙童頭扎道鬢,身穿月白道袍,周身流雲環繞,月華相隨,眼眸之中是有太陰變化。

冥冥之中,楚氏知曉了二者的名字。

“十二月將之子月和太陰童子,這就是我未來前進的方向?”

楚氏低語一句,又是對著

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