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那蘊含護帝司眾人力量的刀影,面對這突然出現的玉笏,宛如鏡花水月,一拍就散。
錢志文面色驟變,再次握緊手中官印,其上神光流轉。
彌羅則是看著那根玉笏,死死盯著其上的神光,從牙縫中擠出一句:“伴生之寶,玄光境。”
“眼力不錯!”
伴隨著稱讚之聲的響起,一個看上去剛剛及冠的青年從虛空之中走出,那輕易而已打散刀影的玉笏被其拿在手中,好似凡俗之物一般。
玉笏輕輕敲打掌心間,原本還在掙扎的小沙彌,便陷入了呆滯之中,青年眼中帶笑的看著彌羅,道:“對了,你先前操控那幾個咒法院修士的手段,挺有意思的,應該是你伴生之寶的能力吧。”
“是。”
面對青年的問話,彌羅精神高度緊繃,他從未如此近距離的感受到死亡的威脅。
對比起來,並不被關注的雲安,在察覺彌羅的不正常後,立刻同周邊護帝司的成員,氣息相合,遙指青年道:“你是什麼人?”
“不要將武器對準我,那有可能會讓我誤會。引起一些本不該有的麻煩。”
青年看了一眼雲安,一股神威隨之落下,錢志文的聲音響起:“閣下突然插手我的六安縣防護工作,雲安作為護帝司司長,詢問一二,有什麼問題嗎?”
青年轉頭,看向錢志文,此刻的他周身神光熠熠,身後浮現出一尊神只虛影,其身穿官服,頭戴梁冠,手中拿著一根雕刻人文城鎮景象的鎏金銅笏。
“城隍神?看樣子不過從七品神位,而且還是以人代神之法,你真的要以這個姿態,和我交手?”
青年似乎有些為難。
在函夏,神道和仙道的境界,是兩種計算方式。
雖然絕大多數時候,函夏神道九品等同於孕氣境修士,八品對應玉液境,七品對應凝真境。
但神只執掌的力量,不單純的源於自身,更多的來源於權柄。
例如九品神只,最起碼要有著覆蓋一縣之地的對應概念,或者超過五萬的虔誠信仰作為支撐。
八品覆蓋範圍是九品的三倍以上,或者超過二十萬的虔誠信仰。
七品或是擁有覆蓋一郡之地的概念,或是佔據一上縣之地的主權,再或者超過九十萬的虔誠信仰。
像錢志文身上的從七品六安縣城隍神位,便是以六安縣一縣之地,結合內裡幾十萬人的信仰匯聚而成。
一舉一動,莫不帶著一縣之力。
一般玄光境的修士遇到了,也不一定能夠在他手中討好。
但絕大多數玄光境修士,不願和城隍動手,更多的是敬畏他們身後代表的六官體系,以及神道體系。
要說玄光境修士有多畏懼七品城隍,那也是個笑話。
玄光境,乃是煉氣化神三個小境界中的第一個境界,也是修士超凡入神的開始。
所謂玄光,本就是修士在凝真之後,根據自身修行之法理,整合自己過去所學,從中總結出諸多道則法理,結合自身本心,進而從本性之中,昇華出一點神光。
簡單來講,玄光是修士過去一身的總結,是其力量和所學法理的交融和昇華。
論品質和位格而言,已經勝過了七品神力。
更何況,眼前的青年,還不是一般玄光境修士。
玉笏輕輕拍打掌心,道道玄光在青年身後升起好似海浪一樣,一波接著一波,壓得彌羅周圍,諸多咒法院修士忍不住連連後退。
雲安試圖催動氣血,扛下壓力,卻在青年的目光下,連連後退。
“不要掙扎了,你們這群內陸的傢伙,有幾個見過血雨腥風,凝聚的軍氣和血氣,也就那樣。拿什麼和我拼?”
青年的話
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