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期間,彌羅的目光就沒有離開過入口。

此時的太虛幻境入口,已經徹底扭曲,元氣不斷出入,四周地脈輕微跳動,原本下陷的山澗開始微微隆起,顯然是太虛幻境內殘留的物質,開始和地脈相合。

而後,一縷血光出現在入口處,初時不過一線,湧出後立刻化作一片紅霧,小沙彌試圖從中掙扎而出。

他先是伸出的手掌,隨著太虛幻境的元氣,進入函夏大地,其上生有一眼一嘴,見到外界圍繞的眾人,嘴巴開合,四周立刻梵音響起。

下一秒,天花亂墜,道道金光流轉虛空,宛如雷音一般的禪唱在四周迴盪,直欲勾人魂魄!

四周經過彌羅提醒,早就有準備的咒法院修士,紛紛握緊手中樂器鐺、釵、鈴、木魚、引磬、法鼓、鐃鈸等物一一響起,發出陣陣悅耳道音。

小沙彌修為雖高,遠勝於咒法院諸多修士,但他們十幾人聯合在一起,組成陣勢,還有諸多符器配合,倒也勉強扛下了第一波衝擊。

但他們也只是扛下了衝擊,梵音和佛光配合太虛幻境對接帶來的變化,擾亂了視線和氣機,讓錢志文無法確定小沙彌真正的位置。

雲安等護帝司一眾,也無法鎖定對方。

彌羅見狀,取出帝鍾猛地搖晃起來。

所謂帝鍾,在大多數蘊含仙道傳承的太虛幻境之中,也被稱之為三清鈴。

因為早年的時候,函夏並無三清傳說,外加帝鍾一物大多借取帝君神力,故而此物便一直稱之為帝鍾,再無三清鈴的說法。

函夏的帝鍾大多高不足一尺,口徑大多在三寸上下。

通體用黃銅製造,有柄,尾端形似三叉戟,也有類似火焰形狀。

鈴內有舌,外形就像一個有長柄的小鐘,但帝鐘的底口沒有蓮花一般的弧度起伏,而是呈現平整狀態。

彌羅手中的這個帝鍾,屬於典型的小帝鍾,七寸長三寸口,鐘身上以微雕之法,篆刻帝君神名,以及諸多禱詞,平日早課時期,時常會拿出去來使用,空閒的時候,也會祭煉一二。

內裡雖然只有十六道法禁,但結合這三四年來香巖觀內諸多道人誦經帶來的念力加持,也讓這帝鍾之聲蘊含種種玄妙。

輕輕一搖,立刻放大了咒法院修士演奏的道音,將梵音壓了下去。

梵音一消,四周金光也是跟著暗淡下去,緊接著種種干擾也是平復不少,錢志文抓住機會,鎖定小沙彌的位置,手持官印,低聲喝道:“斬!”

伴隨著錢志文一聲令下,雲安手中兵刃猛地揮下,護帝司眾人精氣神隨之湧動,一柄虛幻的大刀從天而降,砍向那太虛幻境的入口。

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