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,只是根據身份不同,或稱天帝,或稱天主。

而他們共同的禮讚,產生的全新願力又是匯聚到彌羅頂上慶雲之中,化作一盞盞虛幻的金燈。

觀自在菩薩和法海相互對視一眼,看向彌羅問道:“敢問陛下,我等在您頂上慶雲之中留下金燈後,您便可以稍微記錄我的力量,操控部分失去我等控制的法身,對嗎?”

“理論上可行……”

彌羅點頭回應,但話說到一半他突然猜到了觀自在菩薩為什麼這麼問,果然在得到彌羅肯定的答覆後,觀自在菩薩和法海,雙手合十,面上帶笑道:“既然如此,還請陛下送我等二人輪轉函夏地脈吧。”

“你們這又是何苦?再修行一段時間,帶著部分修為轉世,對於你等來世也是大有好處。”

“陛下,我等先前就說了,未曾救贖祖地,是我等的無能,現在又如何能夠看著你做出犧牲?既然我等修為於此方天地還有一點用處,便源於此,而歸於此,這亦是一件幸事。”

話語之間,觀自在菩薩身後浮現出一輪佛光,內裡顯化出一尊菩薩法相。

同一般佛經之中記載的莊嚴菩薩有所不同,此刻觀自在菩薩身後浮現的法相同其本身非常類似,玉額點紅,眉如小月,眼似雙星,配瓔珞垂珠翠,戴香環結寶明,一手捧著淨瓶,一手捏著柳枝下垂,足下有蓮花綻放,腦後佛光圓滿如月,身後又有萬道祥光瑞藹簇擁,可謂是理圓四德,智滿金身。

而伴隨著一尊法相的成型,虛空之中又有無數佛光交織,化作漫天花卉散落,色彩斑斕,呈紫、藍、白、紅、綠、粉、金,品種亦是不少,有蓮花、曇花、曼陀羅等,如此繁多色彩和花卉,卻不顯絲毫混雜,飄落軌跡,更是宛如圓滿寶輪,頗為玄妙。

“……千處祈求千處應,苦海常作度人舟……有情眾生誓願度,曠劫精勤慈悲海……”

觀自在口誦默默頌念昔日十二大願,周身佛光流轉,浮現出南海普陀山潮音洞的景象,婆娑竹影之中,有陣陣潮音迴盪,引得其周身佛光起伏不定。

彌羅凝神看去,那起起伏伏的佛光和潮音,哪裡是在起伏,分明是隨著天地無量眾生祈願變化的迴響。

就好像是海面上的礁石,漣漪碰撞之後,生出新的漣漪向著四周擴散,漣漪越多,迴向的漣漪越多。

而放到觀自在菩薩的身上,便是眾生祈願無量,佛光迴響無量。

這是觀自在菩薩修行的根本法門,也是其修行理念的具現,是其救苦救難,普度眾生的基礎。

而此時,這等根本法門和此等普度大願也是被觀自在菩薩放棄,選擇將其混同自身佛光一起融入法相之中,坐化於太一神域內。

從這一刻開始,此方天地之中,再無心懷慈悲地觀自在菩薩,唯有佇立虛空,迴響眾生祈願的觀世音法相。

同其做出類似選擇的還有法海、白素貞等佛門相關修士,他們一個個將自己昔日得證佛門果位法相召喚而出,將自身法力注入其中,以迴向眾生之法,給予此方天地最後的回饋,僅僅留下一點靈性,環繞在彌羅身邊,融入一盞盞寶燈之中,作為聯絡,方便彌羅控制。

並且,伴隨著一尊又一尊的佛門法相出現,太一神域之中甚至出現被佛光浸染的跡象。

雖然這等變化很快就是隨著這些法相回到原本的節點鎮壓而逐漸消退而恢復正常,留下來的仙神兩道修士則是一反常態地露出些許不捨和感慨。

甚至部分仙道修士還想要學習這群佛門修士一起將自身力量回轉天地,方便彌羅鎮壓。

此舉被彌羅阻攔,他勸阻道:“佛門諸位的做法,以及部分仙道修士的選擇,已經讓給秩序出現了新的變化,如今這點數量我尚且能夠操控得好,你們若是在這麼急匆匆地離去,反而

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