第三百五十九章 山海境

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德魯尹也拉入祭祀之中，畢竟翡翠之主是掌管著生命、自然的強大神只，我等一切生靈都依附於他的力量，而野性之主作為同山林之主一樣，古老的半神聖者，雖然大多數時候被視作是野獸、狩獵和復仇之神，但他也執掌晨曦和彎月的力量，在很多地方，農神節之後的太陽祭祀便是以他為祭祀的物件。”

“至於來自於西方大陸的陽華節，祭祀的物件有些奇怪，根據我家族收集到的資訊，這個節日一開始是祭祀西方的至高神，但在最近五百年的時間裡，西方大陸也開始在這一天向某位半神聖者祈禱。根據傳說，我的家族認為，這位聖者應該是執掌禮物、祝福、善良和家庭的領域，並且是一位在半神領域中探索很長時間的強大聖者，因為他的力量能夠小範圍的出現在魯戈薩王國。”

“你確定是那位聖者自己的力量？”

聽到最後一句，彌羅也是有些吃驚，作為執掌諸多神只名字，曾經在太虛幻境內擔任過神道帝君和天帝的他，非常清楚神道的力量也是有侷限性的。

別看函夏很多五品神只能夠跨府，甚至跨州影響其他地域的信徒，可那是依靠諸神宮的輔左。

實際上，以函夏神道而言，大致對應法相境界的五品神只，權柄和力量真正能夠覆蓋的範圍大概是一府之地，最多最多也就是兩個標準府，再想要依靠自身的力量往外擴張，必須要晉升為四品神只。

同樣的道理，四品神只能夠覆蓋的範圍大概也就三分之一到三分之二州的範圍，這裡的誤差很大程度上是因為不同州的領土範圍大小也有所不同。

三品的極限大概是一州，個別或許能夠影響到大約相當於兩個偏小的州的領土，二品是三州到六州之地，一品才能夠全面覆蓋函夏大地。

而按照函夏和南方群島的力量對比，五品神只大約等同於擁有神性，且執掌領域出現一定神職化的真傳奇，四品大約是高位傳奇，三品才跨入半神聖者的位格，算是南方群島通俗意義上的神只。

而二品和一品，同三品一樣依舊處在仙道煉神還虛的境界，放在南方群島，也就是半神聖者一流。

由此可見，半神這個等級的極限，大約在一塊大陸的程度。

想要跨越海洋，影響其他大陸的信徒，哪怕有神像作為錨點，放在函夏也必然是一品大神的程度。

積羅點頭，彌羅不由微微沉默了下來，佈置結界後，又問道：“那你家族可曾推測，這位聖者的力量和山林之主，野性之主比起來，誰更厲害？”

“雖然家族內部的主流是認為山林之主和野性之主更加強大，但部分人認為野性之主同那位聖者相差不大，極少數人認為那位聖者勝過野性之主，同山林之主相差不大。”

積羅說這話的時候，用詞非常謹慎，對此彌羅也沒有過多追問，正巧這時候幽靈船已經距離岸邊非常接近，便帶著積羅同幽靈船船長告別，一手抓著他，一步跨出，直接走入艾碼羅德島內部。

其間，彌羅的鞋底並未接觸到絲毫的海水，他還未踩踏而下，便有水花上湧，化作蓮花虛影託著他走入山林之中。

其所過之處，本就豐茂的草木變得更加活躍，許多還未成熟的果子瞬間熟透，許多含包待放的花朵，紛紛綻放，濃郁的果香和花香讓周圍的居民紛紛發出驚呼。

而當彌羅將積羅放下的時候，四周一些原本正在舉行祭祀儀式的農夫紛紛圍繞上來，對著彌羅頂禮叩拜，絲絲縷縷的願力隨著農夫們的叩拜匯聚在彌羅的身邊，緩緩強化著他先前因為和白天鵝子爵立下誓言後獲取的些許誓約之力。

冥冥之中，彌羅感受到了自己的力量同這片島嶼產生了聯絡，同時也是和某位高位存在生出了一點點的牽連，他眼中浮現出澹澹的流光，隨手摘下一根樹枝，將願力引入其中，輕輕揮