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界。
期間，王泰平甚至配合另外一位副州牧，以及六官的遠端控制暫時剝奪了周伯仁的部分州牧權柄，轉移給彌羅。
藉著官位和揚州秩序的聯絡，彌羅顯化出萬民相和諸多人道名字順著地脈，出現在揚州城內，幫助王泰平鎮壓揚州秩序。
也是在這個時候，彌羅接觸到了函夏的根本秩序——六官體系的本質。
這個秩序，以神州為核心，以函夏十二州為分支，再以其下府、郡、縣為節點，形成一個上通周天星斗，天道運轉，下連山河地脈，地道法理，中理人心願力，人道秩序，最終編制出了一道複雜且精細的浩瀚法網，將整個函夏十二州籠罩。
在這個法網之中，無論是彌羅先前得到了幽州秩序，北辰仙門的星辰秩序，還是菩提寺的佛門秩序，現在妙有宗獲得的仙道秩序，以及揚州的人道秩序統統只是一個節點，並且這些節點相互有所聯絡，卻又各自獨立，任何一方崩潰，其他的位置都有能夠頂底的補充。
最奇妙的是，明明法網之中許多運轉似乎有所重複，卻又不會顯得臃腫，相同的法理，也能運轉出不同的變化，形成新的秩序。
這樣獨特的運轉規律，最終導致整個函夏處在一種動態的穩定之中，確保十二州各地可能出現的混沌魔氣得到最大程度上的梳理和淨化。
也是藉助這浩大的人道法網，彌羅看到了屬於西方聖座的信仰，也是她入侵函夏的節點。
他伸手一點，幾尊神只化身前往對應的地方，破去神像，覆滅信仰，斷去更多的聖光聯絡。
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