第五十七章 帝君的境界

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是函夏生靈，或者知道我名號之人心生善念，進行善行方可得到祭祀效果，而是達到一切心生善念，進行善行的舉動，都是在祭祀我，才代表我步入了帝君所在的境界。”

“在此基礎上往上，便是帝君自身現在所在的境界，他是我等天地的大地之主，亦是我等函夏文明的原初之神，我等一切函夏孕育的仙神，都算是他的衍生，同時其餘一切以大地的權柄為核心的真神，也可以算是他的屬神。當然，因為西方聖座的干擾，以及北方大陸本身的問題，帝君在大地權柄上還是有些不大穩定，否則當年南方群島的原初魔女根本不會生出對帝君的褻瀆情緒，她在進入我等天地的瞬間，知道帝君存在的瞬間，便已經是帝君的屬神。”

“同樣，我等雖然清楚聖座比帝君要強一線，但因為他和南方群島太陽神的爭鬥，以及他的道路推進，我們一直以為他也處在這個境界，可你帶回來的神輝卻告訴我們另一種可能。他恐怕已經在後聖帝君的道路上走到了最後一步，成為了整個宇宙光輝概念的本身。到了這一步，不再是一切光輝由他創造衍生，而是一切光輝源自於他。”

度厄真君長嘆一口氣，面色非常難看。

彌羅大概聽出了其中問題“一切光輝由聖座創造衍生”和“一切光輝源自於聖座”聽起來很類似，但二者的概念是不一樣的。

前者還於一定的主觀想法，或者說需要聖座自己施加影響，後者則完全不需要。

同樣以帝君和原初魔女為例子。

“一切光輝由聖座創造衍生”就是原初魔女在知曉帝君的瞬間成為了帝君屬神。

而“一切光輝源自於聖座”就是原初魔女無論知不知道帝君的存在，從本質上來講都是帝君屬神。

前者還能透過干擾阻斷聯絡，不讓原初魔女成為了帝君屬神，後者根本無法阻攔。

想明白這一點的彌羅也是倍感為難，畢竟現在他化身所在的天地能夠安安穩穩地推進，很大程度上是因為帝君等諸神在外界攔截聖座的緣故，若是讓聖座的力量融入其中，他根本沒有反抗能力。

他本能地想法反駁：“若真的如此，那為何南方群島的太陽神還能安安穩穩地存在？”

“所以這個一切光輝應該只是知道光明或者說聖座判定的某種光明。就好像我對應的善心和善行一樣，千百年來善惡概念一直在變化，何為善，何為惡除去普世價值觀之外，也少不了我的認知，畢竟這是我的道果。同理，聖座的境界應該也能在一定程度上確定光輝的概念，當然我們或許也能夠給他換一個稱呼，指代蘊含信仰或者神聖力量的聖潔光輝？”

聽到這話，彌羅一時間也找不到反駁的話語，開始暗暗思索自己化身是什麼接觸到這點神輝的？是因為算計一神教？還是因為推動亞瑟去獲得命運之槍？

彌羅心中思緒變化，最後突然回憶起自己今日尋找度厄真君的原因，詢問道：“敢問真君，我那化身所在的天地之中有太上和世尊兩位仙佛源頭，敢問真君可曾瞭解過二者？他們是什麼樣的存在，我那化身所在天地的太上和世尊如今又在哪裡？”

“太上和世尊？這兩位存在我還真知道一點。”

度厄真君道：“根據帝君所言，這兩位應該是先天真聖、不朽道君一流的存在，二者已經迴歸到宇宙開闢之前，諸天構建之初，所有天地之中二者都只是最初的太上和世尊的化身，他們本身力量未必強大，但必然代表著一個個世界的仙佛源頭。至於你那化身所在天地的太上和世尊……”

度厄真君沉思片刻，面色略微冰冷道：“當年他們從天外找到函夏，可在進入函夏之前被聖座在天外攔截，最後坐化於虛空之中，二者殘留淨土道場一半被帝君收走，一半被那聖座攝取。你那化身接觸到哪方天地的太上和世尊了？”