第六十七章 靈根蟠桃樹

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對於輔元開化神君的回答，彌羅並沒有太多想法，作為文昌神的附屬神，輔元開化神君執掌的權柄中有記錄、知識和教育等領域，並且他和自己接觸過，文宣真君將事情交給他，並不是不可能的事情。

當然，這也是彌羅清楚文宣真君能力的緣故，在彌羅的認知之中，就算輔元開化神君有什麼小心思，那也是文宣真君默許的事情。

既然真君都承認了，他自然也不需要過多詢問。

他開始將所有經過自己妙有天，函夏交流的道則法理烙印入玉簡之中，隨著資訊不斷地匯入，如潮如海的毫光在玉簡之下奔湧，不時有乳白色的細微毫光流淌而出，在虛空之中散開。

下一秒，只聽一聲好似金玉敲擊得玄妙道音響起，清光升騰，於虛空之中飛舞，結成似寶輪，似月暈的神輝，內裡有著一枚枚斗大的玉質紋路，八角垂芒，赤金交織，流光溢彩，隱約還能見到些許青色光暈凝結，牽引來一種秩序，一種規矩，在彌羅的意念西向著四周瀰漫，不斷穩固妙有天的虛空。

這些玉質紋路放在函夏內部，便是傳說之中圖文符的源頭天書玉字。

任何一枚散發微微紅光的完整天書玉字都可以造就一尊完整的神位，散發金色光輝的玉字，則可以創造函夏承認的四品神位，青色的玉字更了不得，哪怕只是殘缺不全的部分，也有機會凝聚上三品神位。

在函夏北方，便有昔日還是吟遊詩人之神尤克札尼爾查便是找到古老、殘缺的天書玉字，將其重新整理，梳理出新的魔法文字，藉此凝聚魔法的權柄。

雖然彌羅現在已經明白，所謂的魔法權柄很有可能是尤克札尼爾查收回奧丁力量和匯聚札尼爾查的一種體現，但從眼前的場景，似乎也能夠有另外一種解釋。

尤克札尼爾查解析了一方天地的規律，將其融入北方古國，藉此凝聚了魔法權柄。

而天書玉字的珍貴程度，也能看出承載，甚至將天書玉字顯化出來的玉簡的珍貴程度。

彌羅一邊暗暗記下這些玉字，一邊加快道則法理的交流。

邊上的輔元開化神君見狀，急忙開口勸阻：“彌羅，你也不用心急，這等外界天地和我等函夏的道則法理互動，並非一時一日之功，你大可以慢慢來，百年之內完成便好。”

彌羅聞言點了點頭，而後有些好奇地看向輔元開化神君，似乎是疑惑這位神君既然將事情交代完了，為何還留在此地。

但對方不走，彌羅也不好趕人，便客套地詢問了一句：“神君是否要留下來喝口茶？”

聽到這話，輔元開化神君立刻點頭表示同意。

彌羅招來恢復游魚之身的阿泉，讓他去準備茶水、糕點一流，想了想，他又是讓阿泉去準備一些靈根果實用來招待神君。

跟隨彌羅進入太微金闕的輔元開化神君將妙有天好好稱讚了一番，見識過文宣真君道場的他，很清楚自家妙有天和崇真文朔山海天比起來，連茅草屋都稱不上。

若非輔元開化神君說得情真意切，彌羅對其也有一定了解，都要懷疑他在說反話，故意譏諷自己。

因此，對於輔元開化神君的稱讚，彌羅只能面上保持微笑，轉而同其閒聊起其他事情。

大概也看出自己稱讚有些失真，輔元開化神君宛如凡人一般咳嗽兩聲，隨即又是稱讚起彌羅的修為。

“這才多久不見，彌羅你的修為便又有大幅度的提升，看樣子，生生不息和攢煉五行的部分都完成大半了，等到那方天地徹底融入函夏大地，你都可以開始嘗試三花聚頂了吧。”

彌羅聞言，嘴角微微勾起，輔元開化神君這話確實是說到了彌羅的癢處，他正打算開口，突然感知到什麼，看向妙有天外，笑道：“今天是什麼日子，怎麼幾位前輩扎堆的一起來