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向四方散發出各色奇光,帶動天地之間的兩儀變化,攪動元氣,引起清濁進一步分離,穩固虛空之中那一層又一層的屏障。

彌羅已經看出,此刻的真君,正在演繹那方天地的變化。

真君一邊繼續推動法寶和資訊演化那方天地一邊,一邊同彌羅解釋:“無論是仙道,還是神道,或者佛道,到了地仙境你都需要進一步的完善自己的理念,並且以此向外更改,所以知曉一些天地的運轉和成型很重要,我記得你打造的妙有洞天,如今唯有天界顯化實質,人間和冥土都不得完善,可以乘著這個機會,自己嘗試一二。哪怕功行不足,做不到觀乾坤變化,清濁升降,如掌上觀紋,但只要能略顯造化,演化出乾坤變化之理,也對你日後修行大有好處。”

真君說的輕鬆,彌羅卻不敢答話,別看文宣真君做起來輕鬆,實際上想要演繹出一方天地乾坤的變化,讓其如此清晰的展示在外人面前,其修為之高,境界之深,道行之廣,毫無疑問已經走到了修行的第一流。

別的不說,若是彌羅有了真君演繹出來的資料,再給他足夠的元氣,他都能夠直接複製出一個完整的天地,期間根本不需要在意可能出現的意外。

其他人或許因為修行之法的緣故,做不到彌羅這一點,但拿到這些資訊,他們建造洞天福地也會方便許多,故而,彌羅感慨道:“觀乾坤變化,清濁升降,如掌上觀紋,也就真君有能耐說的如此輕描淡寫,於我而言,卻如鏡中花,水中月,可望而不可即。”

“鏡花水月未嘗不能煉假為真,一切不過是你心所思,你念所想,此事於地仙境修行,同樣重要。”

說完,真君指著眼前的圓球,問道:“遠的不說,且說這等變化,眼前乾坤,核心在氣,在理?”

彌羅愣了一下,正打算回答理,卻有覺得不對。

眼前的乾坤變化,看似是文宣真君以大量資訊,配合少量元氣運轉衍生出的變化,可核心理念依舊是源自於氣的概念。

而氣的概念,乃是仙道修行理念中最基本的東西,氣涵蓋了一切現象,一切概念,是仙道觀念之中組成萬事萬物的基礎物質,也是天地執行的基本動力,更是所有存在最基本最簡單的概念。

對於每一個仙道修行者來說,氣就是一切。

而仙道煉氣,或多或少都需要察天象,識地理,早期借天地運轉氣機,修行自身法力,後期梳理天地運轉之氣脈,反哺乾坤。

眼前的乾坤變化,看似是道理聚合,實際上是修士感悟天地氣脈氣機運轉的規律的一種顯化。

他看了看真君,看了看圓球,笑道:“此乃神。”

“你倒是個滑頭,此等變化,卻是是我總結出來的一種成果,或者說是一枚道果,自然算是神。”

真君輕笑一聲,他知曉彌羅口中的神,並非神只,而是指代修行之人根據自身信念、意志、邏輯和修行之法等構建的成果。若是將人視作天地,這種成果也就是神道之中的權柄和神位,而放到個人修行之上,算是精氣神三寶之中神的具現之一。

因此,彌羅稱呼這圓球為神,便是將其歸納為真君凝聚的成果,而非指代氣和理。

此舉雖然看似胡攪蠻纏,答非所問,卻也指出了眼前乾坤的核心,故而真君並未怪罪,而是繼續演化,讓大地浮現出九塊大地,讓大量在清濁分離過程當中衍生出的水流,覆蓋土地凹陷下去的部分,形成了那個天地的基礎面貌。

而後,諸神虛影,隨著資訊的匯聚,逐漸浮現,真君的解釋也是開始。

“那方天地在我等所在的宇宙之中也屬於第一等,並且孕育的時間比較晚,按照我等天地的宙光流速,也就比我等天地早了萬年左右。從其誕生之初到宇宙崩潰,也就不到萬年的時間,你見到的那位天帝便是

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