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之以為利,無之以為用’的理念。”
和合昭胤神君本身對陰陽之道也有所瞭解,聞言頓時明白其中關鍵:“原來如此,難怪先前那圓環能夠套走彌羅天真相的寶印,因為空無,故而無所不容,又因為有,故能夠束縛。這是蘊含有無的妙有之妙,哪怕那寶印非同凡響,似乎代表了寰宇權柄,面對有無之妙有,也難以掙脫。”
類似兩人的交流,也是在其他群體之中流傳,其中妙有宗的幾位前輩最是興奮,因為雲道明等人從中明悟了妙有之理,逐漸擺脫了原本作為洞天之靈的束縛,有望再次轉入仙道之中。
而北辰仙門亦是非常興奮,他們從中看到了更重要的東西。
當年北辰仙門會分裂,自然不可能是單單因為帝君構建小三才和小三元體系,更多的是因為隨著太虛幻境的出現,魔化天地的被吸納,北辰仙門中部分修士發現許多天地內部的蒼穹都有著類似的結構,似乎三垣四象二十八星宿體系能夠完全適應所有天地一樣。
可實際上,這樣的星象在南方群島和北方大陸上卻有著不同的解釋,更讓人畏懼的是,透過對比諸多太虛幻境的星象圖,北辰仙門的修士們發現,這些星象雖然類似,但細微之處還是有所不同。
而根據不同進一步推演,會發現所有的星辰都在隨著時間推移,出現細微的位置變化,就好像一個圓球在轉動過程之中,一點點地偏離了原本的位置。
雖然偏移的幅度非常小,但以圓球上的點作為觀測基礎,依舊會發現原本外界的環境位置出現了一定變化,這等發現,才是當年北辰仙門分裂的核心原因。
他們找不到修行星辰之道的理由,轉而投入了黑夜、虛空一類道路之上。
而如今,北辰仙門的人在那圓環之上看到了另一種可能,圓環是以環為實,中心圓為虛,進而演化有無之妙,那麼北辰仙門同樣可以以天空承載為虛,以星辰法理為實,演繹另類的有無之妙。
如此理論之下,星空如何便不再是重要的事情,而是不同星辰,不同星象對應的象徵意義更加重要。
而不同於諸位仙神逐漸將注意力轉移到圓環之上,四位真君更驚訝於太上執符相對應的概念。
“那一位也能顯化而出?”
伏魔真君低聲喃喃,當然他開口之前,便已經施法斷去和外界聯絡,唯有其身邊的三位同僚能夠聽到他說了什麼。
文宣真君亦是有些不敢相信:“按道理上來講,現在的情況,那一位不要說顯化,就算真的顯化,也不應該是這個樣子,難道說我等宇宙之中還有其他地方存在大量秩序之力,維持著其理智。”
神武真君搖頭道:“不可能,我等宇宙之中,唯有我等天地勉強還處在上升階段,其餘天地早就陷入了終末,這一點從先前在宇宙四極發現的邪神集合體便能夠看出,雖然不清楚他們為什麼立在四極無法動彈,但它們確實在不斷向內吞噬宇宙。”
“也許,這一位並非我們想的那一位。”
度厄真君最先反應過來,看著天地內的太上執符相,輕聲道:“那一位的力量,在所有生靈內部都存在,在部分擁有天帝的乾坤內還會具現出個體輔左天帝,而現在彌羅天地內部正好符合這一要求。並且,這方天地本身就是彌羅道化而成,內裡一切基本都是源自於彌羅所擁有的東西。你們說在這種情況下,原本儲存在我等體內的那點力量,有沒有可能具現出一個個體?”
“你的意思是說,太上執符相對應的依舊是彌羅,只是承載了那一位留在彌羅體內的力量?可這不應該啊,按道理沒有那一位的力量,彌羅天地內的生靈何來靈性?如果太上執符相是那一位的具現,那麼在玉皇帝君出現之前,太上執符相為何存在?”
文宣真君本能地反駁一句,度厄真君笑道:
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