第六十一章 封禁的名字

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羅更加關注的是，隨著新的職業的出現，彌羅原本同此方天宇有些停滯的交融，再次恢復了原本的迅猛。大量的資訊隨著彌羅同皇天后土的互動開始不斷流向彌羅，讓其掌握的力量和領域緩慢擴張。

這一發現讓彌羅立刻動手開始進行新一輪的嘗試。

例如武士、劍豪兩個職業源自於同一片地域的特殊職業忍者、陰陽師和御靈巫，也是被彌羅用來和忍者系列、陰陽師系列和神職系列進行結合。

其中忍者職業因為扶桑系列下屬忍者名字只涉及七品上忍的程度，在彌羅寶卷之中所有步入六品的忍者，都是借用了其他體系的力量。

因此，這次交換反倒是忍者系列得到了更多好處，成功衍生出新的六品名字。

對比起來，陰陽師和陰陽師，御靈巫和神職之間的交流就多了許多。

此方天宇的陰陽師能力大多依靠於精魄半神，因此其基礎能力是【神靈習合】，代表其超凡力量源自於神力而非魔法和異能，其次【斥邪】算是這個職業的核心能力之一，在面對精類生命和不死生命的時候會得到額外的加成，最後的【神御之術】則是陰陽師的招牌，簡單來講就是式神。

而交流的結果是，扶桑陰陽師系列的能力獲得了更多的神只資訊，以及借取神只力量，面對邪物的抵抗能力，此方天宇的陰陽師職業則是得到了借用更加廣泛概念的力量，而基於此方天宇的特殊情況，日後就職彌羅新編的陰陽師職業，勉強可以算是他的牧師。

御靈巫比起陰陽師，反倒不接近於神職，這個職業的本質是薩滿職業的變體，術法的根源本就更貼合於自然泛意識，然後才是一些精魄半神。

也正是這種獨特的性質，讓兩個名字互動資訊的時候，得到了更多的好處，彌羅也是從中看出了更多些方天宇的奧秘。

甚至隨著研究的不斷深入，彌羅還從皇天之中隱約感受到一種可能。

一種只要他願意，就可以執掌【劍聖】、【忍者】、【陰陽師】和【御靈巫】四個職業的神職，甚至他若是願意的話，還可以依靠後土的神力，凝聚類似於地域性魔法之神的神職。

但很顯然，這些神職彌羅都看不上，而弄明白自己提升來歷的彌羅也是放下了進一步研究的想法，隨手將這些力量送入對應的島嶼，融入那裡的魔法網路，試圖衍生出新的龍脈。

但那些力量剛剛落下，也不知道是因為彌羅原先沒有整合後來沒有管理的緣故；還是因為島嶼本身處在皇天后土庇護的邊緣，魔法女神的掌控力度更高的緣故；再或者是彌羅一直以來的影響，真的開始在此方天宇發揮作用，一些原本屬於彌羅記憶中的情況，開始在此方天宇重現。

那島嶼上的龍脈，在成型的瞬間，竟然宛如諸多扶桑之地一樣，分出多個源頭，向著八岐大蛇的形象轉化。

這等變化，不單單進一步抹去了彌羅插手的痕跡，更是讓彌羅升起了新的探究慾望，他在仔細檢查後，確定這等變化同他一直以來同此方天宇交換資訊有關後，彌羅顯得非常喜悅。

他心中忍不住浮現出一個猜測。

‘既然龍脈可以受到影響，那麼黃泉比良坂是否能夠衍生出來，我又是否能夠透過邊界可能存在的冥土碎片，向著受龍之土的冥界前進，或者對其施加影響？’

這個念頭一起，彌羅便忍不住放出了寶卷之中記載的【神道\/魔道·從五品黃泉國青行燈】和【神道\/魔道·正五品黃泉國伊邪那美】這兩個名字對應的虛影，將二者送入龍脈之中後，讓他們自行孕育，等待入喉插手冥土的機會。

可不曉得是不是因為過去試探的太多，作為庇護收攏數百年的兩大泛意識中的后土大神在察覺到彌羅的動作後，地氣翻滾，八岐大蛇外形的龍脈直接將兩個名字對應的靈性和