第二十四章 不同的面相

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明，以至於相關資訊被夫子有意思地隱藏，哪怕彌羅這類閱讀了大量書籍的存在，也對其不怎麼了解。

因為不知道，自然也就不會有所針對性的安排，以至於在大巫妖開口譏諷的時候，彌羅都不知道如何回答。

但彌羅很清楚，眼前的大巫妖真實想要的是什麼，或者真正畏懼的是什麼。

見單純的阿努比斯不行，又是凝聚了一道奧西里斯的虛影投下，在諸多旱巫妖面前浮現後，攝取神像內的神性，將死亡的力量賦予阿努比斯，將殘留的對應收穫和植物的神性力量凝聚成一個權杖，同樣交給阿努比斯。

其間，彌羅更是操控奧西里斯的虛影直言道：「我雖然給予木乃伊庇護，但終究無法引導他們身上的死亡力量走向穩定，扭曲的自然力量無時無刻不在影響著收穫和植物的神性，現在我將死亡和豐收再次分離，分別賜給你，希望你能帶領這個族群安穩的生活下去。」

這個過程，完全是彌羅自導自演。

但這個過程所言，以及彌羅所作所為都不是虛假的。

奧西里斯的神性確實在旱巫妖們的影響下出現了扭曲，原本還算平衡的死亡和植物力量正不可抑制的向著死亡傾斜，並且內裡植物的力量正在被扭曲。

具體表現便是神廟附近的綠洲正在縮小，按照彌羅的推測，最多一百年，奧西里斯留下的神性力量就會徹底被扭曲，神廟四周也將再也無法存活生靈。

同樣明白這一點的還有旱巫妖們，因此他們在見到阿努比斯同那奧西里斯交流過程當中將神性淨化，能夠再延長數百年的時間後，哪怕心中再有疑惑也選擇了不再提及，而是給予阿努比斯足夠的尊敬。

彌羅順勢藉助權杖的力量，衍生出一些適合沙漠種植的奇特植物，這些植物大多數源自於妙有天內的記錄，同此方天宇的聯絡並不是那麼緊密，繁衍較為困難。

卻正好適合穆爾霍蘭德神系殘留遺民，都是被天宇主流排斥的物件，適應起來倒也融洽。

而這樣的變化，又是為彌羅帶來了信仰。

感受阿努比斯的緩慢增強，彌羅也是默默探究旱巫妖的力量，透過將他們的力量向著秩序轉化，不斷增強死亡秩序的概念，希望能夠作為針對神孽法厄同的手段。

當然，推動阿努比斯信仰的擴張，彌羅還有著另一個心思。

他希望藉此機會嘗試著奪取或者篡奪某位神只的信仰，嘗試著借用這樣的手段，繞過西方諸神的封鎖，以及受龍之土內部的關注，獲得更多的真神領域的資訊。

而在隨後的日子裡，阿努比斯信仰的擴張，以及部分穆爾霍蘭德神系殘留遺民的匯聚，彌羅更是順勢推出了埃及神話之中關於阿努比斯的部分內容，將這位神只虛影的身份同奧西里斯、賽特、伊西斯和奈芙蒂斯聯絡在一起，讓他們的信仰也是得以獲得一定的恢復。

依靠這些穆爾霍蘭德神系神只信仰的變化，彌羅也是開始第二場嘗試，穆爾霍蘭德神系諸神現在到底是一個什麼樣的狀態。

畢竟這方天宇創造之初的時候，引來了諸多外神，除去如今佔據主導的西方諸神，退居二線的精靈神系，幾乎沒有什麼存在感的巨龍神系，基本撤離的巨人神系和已經消亡的穆爾霍蘭德神系外，就彌羅所知道的還有恩瑟神系、吠陀神系、灰鷹神系、安科洛瑪神系和馬茲特克神系。

只是這些神系絕大多數都是和穆爾霍蘭德神系一樣，沒有持續太長時間，便開始消亡，或者同現有西方諸神相融合。

但在消亡的過程當中，部分神只的面相出現了明顯的變化。

就彌羅所知，穆爾霍蘭德神系中的伊西斯就曾經吸收了恩瑟神系中有著強大神力位格的愛、戰爭、雷電、雨與風暴之神

伊師塔的信仰，甚至