第七章 權柄領域和神性

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邊上的洪澤河神見到這一幕，驚得眼睛都要瞪出來。

作為昔日傳奇巫覡死後化作的精類生命體，這位洪澤河神太清楚神性的難得。

他兢兢業業治理洪澤，獲得四周百姓的信奉，大概要有百年的時間，才能凝聚那麼一點微弱的神性，比起彌羅這樣，依靠良好的外貌，已經皇天的關注便直接獲取，實在是太讓人……羨慕了。

“我當年怎麼就沒有那麼好的運氣？”

洪澤河神小聲滴咕，邊上突然傳來一陣聲響：“您不會真的以為上面那位獲得神性，只是單純地因為良好的外貌吧？他的魅力是很高，但還不至於讓皇天垂青，你再看看他手中的東西是什麼？”

洪澤河神凝神看去，驚訝道：“山川印，這東西不是失傳了嗎？”

話語間，洪澤河神回頭看向來人，乃是一位鶴髮童顏，身上穿著類似道袍一樣服飾的少年，他的髮梢帶著澹澹的綠色靈光，腳下有著一道仙鶴的影子。

如此明確的特徵，讓洪澤河神立刻明白眼前這位的來歷。

“松鶴派？”

這是一個在龍圖騰信仰鼎盛時期，逐漸衍生出的道士職業下屬派系之一。

在那個時候，道士是離群索居之人，他們會旅行到遠離人煙的地方尋求有關自然的知識，並且他們將自然稱之為道，他們認為萬物有陰有陽，而求道就是站立在陰陽的中間。因此，在理論上所有的道士應該都是絕對中立的存在，可實際上，隨著時間的推移，道士內部也是分裂出了兩個大派系。

一個信奉道的陰面，他們認為從道那裡獲得的力量，可以用來滿足個人的慾望，而人最大的慾望莫過於長生不死，不老不朽。

另一個則是信奉道的陽面，他們選擇以從道那裡獲得的力量，來為公眾行善，認為這樣才能夠更加貼合道，進而達到不朽的境界。

這兩個派系在早年的時候頗有衝突，直到龍圖騰信仰分類，衍生出皇天后土兩位強大的泛意識神只之後，道士內部的派系更是分裂的厲害。

其中松鶴派，便是道士體系下同巫覡、武僧等職業再次融合後的產物。

他們透過同松木、仙鶴一類的精魄交感，獲得了更加悠長的壽命以及健康的身體。

因此，松鶴派的人一般上都非常年輕，也導致外人很難從外貌上分別松鶴派之人的年齡。

不過，此時和少年交流的不是凡人，而是洪澤河神，他可以感受到眼前少年體內蘊含的強大力量，雖然比不上他活著的時候，但也比較接近，放在整個受龍之土也算得上是一位強者。

“想不到洪澤這樣的小城，也會引來你這樣的存在。”

面對洪澤河神的詢問，少年拱手道：“我名邵華，也是機緣巧合才會來到此處。”

少年解釋起來，從他的描述之中，洪澤河神知道了這少年過去曾經教導過一位巫覡，也就是如今弘澤城鎮守瓊雲，因此知曉了此地有一位覺醒了江靈血脈的凡人，並且知曉那人血脈非常特殊，這才特地請駐地內的仙鶴精魄動手將自己送到此地。

洪澤河神聞言，不由放下了部分警惕。

他也是知道松鶴派培養了不少仙鶴精魄，其中最強大的那位更是已經掌握了部分旅行領域的力量，飛行速度極快，能夠將其迅速送到此地並不奇怪。

見河神放鬆，邵華見狀又是補充道：“比起擔憂我，我等是否應該上去拜見一下這位江靈大人了？”

“正是！”

洪澤河神說著，便是和邵華一起上前，同彌羅見禮，二者恭敬的態度讓彌羅有些奇怪。

邵華見狀，笑道：“江靈大人莫要覺得奇怪，你可聽聞過受龍之土的傳說？”

“這應該是我等兒時聽聞的第一個故事