第一百二十一章 歸函夏

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進的方向，力量得到了一定的提升，最終在文宣翊聖真君的幫助下，成功跨過了最重要的門檻，成為三位真神級別的存在，讓函夏的力量又提升了少許。

而類似於三文神的情況也是出現在了其他地方，函夏許多原本卡在門檻上的強大修士，都是藉著彌羅帶來的另外一個宇宙的資訊，擴張自己的領域和道果，跨過了最後的門檻。

甚至南方群島和北方大陸中也有幾位強力的半神開始嘗試突破，雖然絕大多數都以失敗告終，但確實是出現了兩位新神，讓原本對彌羅帶來衝擊表示不滿的一些勢力果斷閉上自己的嘴巴，一個個恨不得將彌羅供奉在自家神壇之上。

許多隨著彌羅離開而逐漸隱匿的名號也是再次被眾人拿了出來，經過簡單的修改之後，在各地傳播，並且迅速整合，形成總基調。

其中北方大地的稱呼大多是“通曉千般奧秘，掌握萬物真名，擁有天上天下最美姿態的翡翠至高者”，其他或許在細節方面有一定變化，但整體意思大概都是這個樣子。

而南方群島則是“自然孕育的最智慧者，通曉萬物真名的自然之靈，傳授萬物最高智慧的絕對神聖者”，其他變化大多是根據不同派系，將其冠以不同的名號，例如德魯伊一系就喜歡在彌羅的前面加上“翡翠之森中走出的至高者，自然德魯伊的創造者，一切德魯伊的守護者”這類的名號。

而這些稱呼，處在歸墟之中的彌羅也是能夠感知到一二，對此他也是哭笑不得。

但整體而言，這類稱呼對於彌羅的好處要遠遠大於壞處，眾生的信仰讓他可以更加迅速的將自身的力量同此方宇宙有些微獨立跡象的九品位格體系重新納入掌控，並且將自己的影響升入到眾生心神之中。

經歷過玉皇天宇所在宇宙的磨礪，以及法相側面的昇華，特別是【萬靈帝君】和【玄冥帝君】的凝聚，更是讓彌羅對於信仰和人心的利用達到了新的高度。

許多常人無法想象的手段，在彌羅這裡都不再是限制。

例如，彌羅此刻便可以聽到霓虹島國之中某個神社內部正在藉助自己傳下的九品位格體系中的某個名字的力量進行驅邪。

在過去，這類驅邪的手段的本質是借用彌羅留在宇宙內九品位格體系的些微位格，搭配霓虹島國本土的信仰框架，外加一些特殊的法術體系形成的特殊儀式。

但現在，只要彌羅願意，他就能夠藉助那神社內部向九品位格體系借用力量的祈願，降下自己的力量，甚至可以自由賜予任何一個人四品以下的名字而不需要自己消耗一絲一毫的力量。

因為九品位格體系已經深入人心，人們相信加持九品位格體系的名字就能獲得力量。

彌羅便是調動了這部分的相信的力量，代替了自己原本需要支出的部分消耗。

因此，理論上來講，隨著相信九品位格體系的人越來越多，彌羅甚至可以在一定程度上，重現在上一個宇宙做的事情，讓自己構建的體系，頂替掉如今南方群島、北方大陸和函夏大陸的原本道則法理運轉體系。

‘可惜，混沌魔氣的影響太嚴重了……’

彌羅伸出一隻手，火焰在他的指尖燃燒，火焰迅速擴張，化作一八十一花瓣的九品蓮花寶座落在彌羅身前，一步跨出，盤膝坐在蓮花座上，火焰蔓延而上，在彌羅身體外圍形成光焰寶輪不斷焚燒。

再次伸出一根手指，指尖依舊有一縷微弱的黑氣蔓延，比起瀰漫在四周的混沌魔氣，彌羅指尖的這一縷微弱的許多，混雜了不少，但作為焚燒後無法繼續燃燒的“灰燼”，這一點殘留的魔氣更加難以對付。

“嗯？”

通天道人轉過頭，看向彌羅之間的那一點“灰燼”，嗤笑道：“混沌魔氣的本質是宇宙崩潰的秩序，你若是無法將秩序重新確立，