第八十六章 玉輦巡受龍

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候跟隨忘憂仙修行，分別掌握了【生機】、【叢林】、【雲霧】、【溼地】、【歡樂】、【島嶼】、【草藥】、【洞窟】、【酒水】、【湖泊】、【幻象】和【緣分】等領域，並一起掌握了【荒野】、【植物】和【山嶽】領域。

因此，這七位花仙也就和七仙女化作的氣象七女士、雲霞七巧女並稱，得到了一個山林七仙女的美譽。

如今，在神秘學上，這七位花仙已經是可以視作是一體的存在，她們七個在單獨存在的時候，只是視作是擁有較高神性的高位傳奇精魄，但一起行動的時候，神性將會出現疊加現象，讓她們都獲得半神的位格，可以視作是七位半神，非常奇妙。

而忘憂仙自身，則是依靠群芳之主的特殊集眾能力，早就達到了準神的標準，這些年來遲遲沒有封神，很大程度上是為了小三才和小三元體系的完整演化。

按照青宇、阿泉和忘憂仙的想法，他們三個其起碼要等到小三才和小三元體系完整，方才嘗試封神，省得自己的變化，影響到彌羅的佈局。

因此，在彌羅的心中，忘憂仙並非他心目當中最適合執掌山嶽之主位格的存在。

簡單講，受龍之土山嶽之主的位格，在沒有外力的加持下，最多也就支撐一個神格等級為二三級的微弱神力，對已經掌握大地領域，日後有望幫襯后土的忘憂仙而言有些雞肋。

因此，彌羅個人比較看好其餘兩位，但不想玉女口中卻說出了第四位人選。

“若是我來選，我認為泉龍王最適合。他雖然是江龍，但我這些年看得分明，他對於龍脈的掌控也頗有心得，若是願意，未嘗不能更進一步。我看得分明，這位殿下的力量已經到了極致，只要我們再推一把，便可嘗試封神。他本就是十二元辰之一，一旦歸位，殿下您的力量也會有所提升。”

看了眼前玉女一眼，彌羅好似無意道：“除了阿泉之外呢？”

玉女聞言，立刻道：“那便是忘憂仙，我雖然不認為忘憂仙執掌這個神位更好，但她同樣到了門檻，有望成為新的真神，而她雖然後來加入了殿下的勢力，但早年卻算得上是散人，他成功封神，對殿下後續收服其他勢力，大有好處。”

彌羅點了點頭，依舊沒有回應，玉輦繼續向前，突然被一道願力阻攔。

其實四大護法靈官，以及前方鋪展雲路和淨化汙垢的兩位精魄首領都可以驅逐這願力的阻攔。

但偏偏眾人都看出這願力是源自於對彌羅的祭祀，其中還帶有少許汙言穢語的迴響，故而不好動手，只能讓彌羅自己處理。

“都來看看吧。”

彌羅說著，伸手一抹，便見到那願力散開，化作一輪圓光，映照出諸多場景。

首先看到的一條繁華的街巷，人來人往，好不熱鬧，而在諸多人群之中，人們總是少不了提及彌羅的名字。

“翡翠君王庇護”、“翡翠君王作證”什麼的最是常見，商販之間則多是一些“我若是說假話，翡翠君王便降下神雷劈了我”之類的話語，還有的人在驚呼的時候，喜歡喊一句“我的翡翠王”，聽得彌羅總覺得對方有一種高呼“我的老天爺”或者“我的上帝”的感覺。

而除去將彌羅的稱呼，放在日常用語中，一些職業者，特別是學者也喜歡探討彌羅。

圓光之中便有兩位學者在和三個職業者爭辯。

“你憑什麼說翡翠君王會給受龍之土帶來災難？”

尚未職業者中的一位年輕拳師顯得非常氣憤，他本是農家子弟，若非因為彌羅帶來的九品位格體系，根本不能成為職業者，因此他最是崇拜彌羅，見不得外人說他不好。

兩位學者正好一男一女，年輕一點的女生忍不住道：“這是正常的學術推演結果，受龍之土很有可能會因為彌羅殿下的到來