第一百零九章 長生將出

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才三元體系徹底將受龍天宇改造成類似於函夏，允許修仙之道存在的環境之後，才會逐漸升華成型。

但受到諸多道君遺澤的資訊補充，加上【執符仙翁】的存在，彌羅對於本性和超脫的可能有了更加深入的瞭解，哪怕沒有外部環境的支撐，也足以讓此方天宇之中的眾生開始嘗試封神，或者是成為類似於仙人的類神力存在。

發現這一點的【執符仙翁】，看了看彌羅寶卷之中的名字，又是看了看人間的方向。

迅速找到了八位適合的人選，他們都是主修九品位格體系，但同時兼職一些職業的超凡存在。

而他們選擇的九品位格體系名字則是八仙。

其實類似於他們一樣選擇了八仙的人並不在少數，整個受龍天宇內大概有數百人之多，但【執符仙翁】根據靈性、天賦和心性選擇了其中最適合的八人。

其中凝聚鐵柺李名字的是一位巫覡，兼職道士，信奉的正是【執符仙翁】。

其次凝聚漢鍾離名字的個體並非受龍之土百姓，而是同其他地區混血的後裔，就職戰鬥牧師，曾在軍中磨礪過一段時間，但因為受龍天宇內部越發祥和，戰事不興，而早早離開，如今信奉【東華木公】，原本的牧師職業也是在信仰的影響下轉職為道士職業的變種，最後他和凝聚鐵柺李之名的巫覡是好友，二者時常一起論道。

凝聚張果老名字的個體有些特殊，年齡極大，在九品位格體系傳播之前，就已經就職咒法師職業，並且兼職一點吟遊詩人職業，等到九品位格體系傳播之後，第一時間選擇了凝聚張果老這名字，平日遊走在各地，實力強大，是【執符仙翁】看重八仙之中唯一一位早早成就傳奇的存在。

往下凝聚呂洞賓名字的則是就職青宇創造的劍仙職業，兼職道士職業，接受過【東華木公】信仰的薰陶，但最終沒有選擇留在一地傳播【東華木公】的信仰，而是正在各地行善除惡。

凝聚何仙姑名字的非常特殊，是整個受龍天宇都非常少見的半精魄，其父是一位強大的職業者，其母親則是彌羅創造的精魄閔女，天生攜帶生命等級，又因為母親的緣故，信奉彌羅，算是一位特殊的牧師，力量不算強大，但治癒能力一流。

剩下的藍采和是德魯伊兼職吟遊詩人，韓湘子是純粹的吟遊詩人，曹國舅本身是貴族，同時就職政主的牧師。

他們各有所長，同時也比較契合八仙的傳說，這也是【執符仙翁】選擇他們的原因之一。

但隨著【執符仙翁】的引導和考驗，這八人在修行提升過程當中性情也是有所變化，【執符仙翁】先是給予一次指點和引導，第二次給予警告和呵斥，第三次降下懲罰，三次之後依舊無法達到【執符仙翁】的目標，他便會將其放棄，轉而引導其餘適合的人。

同時，在這兒過程當中，【執符仙翁】也是儘可能的傳授諸多道士職業者、巫覡職業者獲得指點，力量和神通得到了不小的提升。

在此期間，清源也是在忘憂仙的幫助下，成功煉製出開山斧，讓自己母親重生，掌握一方水土風雨的同時，對此彌羅特地在翡翠宮殿之中凝聚出一座鬥牛宮作為其道場。

這鬥牛宮名字聽起來奇怪，實際指代的是斗宿和牛宿之間的位置，在【北方紫極後聖天光鬥姥】凝聚周天星斗之後，周天星斗已經成為了不少嘗試延壽修行者的第一首選，不少星宿都是被精魄半神佔據，配合衍生出各類奇特的神獸。

而彌羅為清源母親準備的鬥牛宮，雖不直接佔據星辰之力，但處在兩大星宿之間，卻能為其提供源源不斷的星辰之力，並且彌羅還在鬥牛宮中準備了不少寶物，例如江靈一族的次等神器山川印就被彌羅留在了其中。

這件神器經過彌羅多次洗練，外加聯絡上三才三元體系的建立，能夠在一定程度上代