藍薬提示您：看後求收藏（第三百二十八章 神的子民也會被迫害,救主史詩,藍薬,藏書網），接著再看更方便。
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教會的歷史裡，黃金年代有另外的別稱。
迫害年代。
遠古教會與真教徒們往往都是被迫害的物件，這段歷史極為苦難和漫長。
就如維娜卡納和簡在山路上見到的真教徒奴隸一般，信主在這年代裡，絕非是一件易事。
先是因神話之中，諸神創造了世界，又創造了各個種族生靈，主是後來者。
那些諸神祭司們宣揚的神話裡，後來者的主反而成了凌駕於群神的眾神之神，無疑是遭人不快的，諸神信徒與祭司們往往會避於談論那位信仰的君。
再是因真教徒們聲稱自己乃是主的子民，主高於諸神，他們的信仰也高於他人，這遭人憤恨與嫉妒的。
石刑、火刑、鷹刑...這年代的真教徒領袖們永遠走在殉道的路途上。
那些諸神信徒們嘲笑他們：
神的子民也會被迫害麼？
而真教徒不得不面對的事實是——即使神的子民也會被迫害。
最後一大因由，乃是因真教徒們起於貧苦，起於微末。
這黃金年代、迫害年代的久遠歷史裡，總有貧苦教士們聲稱：
神愛世人，所以沒有人不值得愛。
人不應分貴賤，在主的天國上，沒有國王與奴隸，也無座次，不分彼此，每個人都是神的子民。
那些狂熱的真教徒領袖們，甚至臨死時都在高呼：
等我的神來獎懲你們吧！權貴的血必會流下，因為罪惡在你們手裡！
從理性上來說，諸神的信仰與主的信仰，存在本質的教義衝突。
當日後的教士們以理性審視這段歷史，他們便都知道，從遠古修士們呼籲不分貴賤的愛，愛人者皆是主的子民時，諸神的信仰者們便命中註定要撲滅這信仰的火光，不讓人看到，要掩蓋那噼啪的火聲，不讓人聽到。
講地上信仰的諸神祭司，與講大義之愛的貧苦教士，兩條道路從來都背道而馳。
而此時，維娜卡納身處莫爾蘭的神國裡，這裡的一切都停留在黃金年代。
簡擦洗那些奴隸們的臉龐，讓督工敏銳地察覺到二人的信仰。
督工看著她們的遠去，望地上吐了口唾沫，他的眼神帶著忌諱。
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二人走在登山路上。
隨時間的流逝，大神殿聳立起來的圓頂高塔已經隱約可見。
等走過兩三圈山路後，宏偉的大神殿出現在二人的眼前。
每座城邦都擁有自己的衛城，許多城邦是先有衛城再有城邦，當二人看見大神殿時，便意識到後世必將以此為中心，為基石，立下一座瑰麗城邦。
這神殿建築動工於百年前，到六十年前方才完工，歷時三十年。神殿橢圓形主體以世間精良的大理石，即所謂“矮木阿特大理石”建成。神殿兩側立有圓頂高塔。正面和後面各八根柱子，兩旁各十七根柱子，柱體潔白如玉，據說是以昔年惡龍的殘骸打磨而成。內陣還有兩排柱，每排六根。
透過敞開的神殿大門，可見中央供奉著人間神莫爾蘭的神像，即屠龍的諸神行者莫爾蘭，在數百年前，他受賜了諸神的血，透過了十二考驗，因斬殺惡龍多蘇米拉克而成神。
神像以黃金和龍牙凋成，雙手持長劍向下，雙足踏著殘缺的龍翼，面目寶相莊嚴。
大神殿中早已有人等候。
除去衣著相近的大神殿祭司與僕人們，總計有三撥人聚集在大神殿內，此刻是正午，鏤空穹頂投下明亮的日光，為莫爾蘭的神像蒙上一層光輝。
那三
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