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在希臘神話和現實歷史中都佔據重要地位的底比斯城,是由來自腓尼基地區的移民卡德摩斯建立。
因此卡德摩斯成為底比斯城的建城始祖,卡德摩斯和他的妻子哈耳摩尼亞,也在死後成為祖先神受到供奉。
作為建城始祖的卡德摩斯,毫無疑問是底比斯城的第一位國王。
卡德摩斯死後,他的外孫彭透斯奪取了王位。
後來卡德摩斯的兒子波呂多洛斯作為正統繼承人,殺死外甥彭透斯奪回了屬於自己的王位。
數百年後,酒神狄俄尼索斯的崇拜者效彷阿波羅的崇拜者,直接用武力幫助狄俄尼索斯入主德爾斐神殿,讓阿波羅和狄俄尼索斯成為取代德爾斐神殿原本的主人忒彌斯和謨涅摩敘涅的兄弟神。
編造神話的人便為狄俄尼索斯設定身世,讓狄俄尼索斯的母親塞墨勒成為卡德摩斯和哈耳摩尼亞的女兒之一,讓狄俄尼索斯成為宙斯和塞墨勒的兒子。
為了對映狄俄尼索斯武力奪取底比斯地區,編造神話的人創造出狄俄尼索斯想在彭透斯的統治時代成為底比斯守護神,被底比斯國王彭透斯拒絕後,便用神祗的力量毀滅彭透斯的神話。
波呂多洛斯死後,他的兒子拉布達科斯繼承了王位。
但在拉布達科斯死後,底比斯王族的外戚——拉布達科斯的表兄弟安菲翁奪走王位,並驅逐了年幼的侄子拉尹俄斯。
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現在安菲翁和他的妻子尼俄柏統治著底比斯城,不僅將底比斯城發展壯大,還為底比斯城修建了七座堅固的城牆。
按照神話中的設定,拉尹俄斯是跟安菲翁有著血緣關係的表叔侄,尼俄柏更是洛尹的親姑姑。
這正是拉尹俄斯敢帶著洛尹回到底比斯城的原因。
只要拉尹俄斯沒有表現奪回王位的野心,跟他的父親拉布達科斯是表兄弟的安菲翁就能容忍他的存在。
為了用最快的速度回到底比斯城,洛尹和拉尹俄斯沒有走陸地,而是乘船從埃託利亞地區前往底比斯地區。
底比斯城。
洛尹和拉尹俄斯回到這座兩人都很熟悉的城市,洛尹的心情有些複雜。
因為在這個時代,底比斯地區的兩位守護女神並沒有化身人類公主。
也就是說,洛尹再也聽不到她們喊自己【哥哥】的美妙聲音。
王宮。
洛尹和拉尹俄斯來到大門表明身份,得知訊息的國王安菲翁立刻親自前來迎接洛尹和拉尹俄斯。
作為洛尹的便宜姑父和拉尹俄斯的表叔,安菲翁會如此重視兩人,當然是因為安菲翁把拉尹俄斯當做爭奪王位的威脅。
數百年後的人編造的神話中,安菲翁被設定成宙斯跟底比斯王國的攝政王尼克透斯的女兒安提俄珀的兒子,尼俄柏被設定成宙斯之子坦塔羅斯的女兒。
按照神話的邏輯,除了父親不明的私生子,只有那些為神祗作為巨大貢獻的人,才能得到被神化成半神的榮譽。
在安菲翁的統治時代,底比斯城跟邁錫尼人幾乎沒有交集。
所以安菲翁和尼俄柏成為宙斯的兒子和孫女,有很大的機率是邁錫尼人幫宙斯主動倒貼,讓強大的底比斯王國的國王和王后成為宙斯的兒子和孫女。
王宮大廳。
洛尹和拉尹俄斯跟著安菲翁來到這裡,安菲翁的妻子尼俄柏,還有他們所生的七個兒子和七個女兒也都趕來過來。
大廳變得熱鬧起來,王后尼俄柏立刻吩咐王宮女僕準備盛大的宴會。
眾人圍著宴會餐桌坐下後,安菲翁和和尼俄柏熱情的向洛尹和拉尹俄斯介紹他們的七個兒子和七個
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