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，但提豐並非賽特的化身。
因為深入瞭解埃及的神話和歷史，就會發現埃及的風暴神賽特，本身就是一柱非常複雜的神祗。
千百年的漫長時間裡，賽特作為埃及本土的神祗，既融合了埃及西面的沙漠神，又融合了埃及東面的外來神祗。
提豐跟賽特會產生混同，既不是因為賽特作為埃及本土神的屬性，也不是賽特作為沙漠神的屬性，而是因為賽特作為外來神祗——風暴神的屬性。
也就是說，提豐真正的原型不是賽特，而是跟賽特產生混同的風暴神。
看到船隊首領拒絕向提豐之子——海盜們投降之後，水手們和海盜們開始交戰，洛尹開始思考提豐之子出現在這個時代的原因。
在神話中，提豐是在宙斯囚禁第一代提坦神族後出現，跟宙斯爭奪奧林匹斯山的統治權。
這顯然是編造出來的神話故事，不可能有現實原型可以探索。
“雖然提豐的神話完全是虛構出來，無法探索提豐出現的時間，但是提豐的妻子厄喀德那卻有著可以探索的時間線。數百年後的人編造的神譜，將厄喀德那設定成百怪之父福耳庫斯的女兒，但也有一個版本，將厄喀德那設定成克律薩俄耳和海洋女神卡利羅厄的女兒。克律薩俄耳是珀爾修斯斬殺美杜莎時誕生的波塞冬之子，也就是說，克律薩俄耳是跟珀爾修斯同時代的人物。厄喀德那作為克律薩俄耳和卡利羅厄的女兒，是跟珀爾修斯的孩子們同時代的人物。提豐和厄喀德那生下眾多提豐之子，向宙斯發起戰爭的時代，則是珀爾修斯的孫子們的時代。而現在，我正是身處珀爾修斯的孫子統治邁錫尼的時代。”
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“如果提豐的神話有一個合理的現實原型，顯然宙斯象徵著邁錫尼人，提豐則是象徵著海盜，海盜們掠奪向邁錫尼人運送糧食的船隊，就是提豐向宙斯發起的戰爭。在神話中，提豐的權能神威巨大到能夠跟宙斯爭奪奧林匹斯山，恐怕是因為海盜掠奪太多糧食，甚至讓邁錫尼人出現了生存危機。風暴神提豐會成為海盜的象徵，是因為這些海盜崇拜風暴神。而這位風暴神真正的神名，當然不可能是提豐。”
就在洛尹想要更加深入的探索提豐的起源時，一支從梯林斯港口疾速駛來的船隊，加入到運糧船隊跟海盜船的戰鬥當中。
海盜們面對兩面夾擊倉皇逃走後，運糧船隊的首領向趕來救援的船隊首領說道。
“這些提豐之子越來越猖獗了，難道我們不能想個辦法解決他們？”
救援船隊的首領笑著說道。
“現在王族和貴族們為了解決這些提豐之子，正在跟雅典城商議聯合起來，向這些提豐之子的故鄉發動一場戰爭。”
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