第68章 財政解決方案

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“父皇，兒子明白了！”

朱慈炯突然大吼了一聲。

崇禎笑：“你明白什麼了？”

朱慈炯：“兒子明白父皇為什麼要與黔首為伍、混跡於阡陌之間，還知道父皇為什麼要與士卒為伍，同吃同住同操練。”

朱慈烺：“是嗎？那你倒是說說父皇為什麼要這麼做？”

朱慈炯：“當年嘉靖朝的大禮議事件，世宗爺爺是透過封官許願驅使一部分低階文官與高階文官鬥，最終才贏得了大禮議的勝利。”

“可眼下從漂沒食利的是整個文官群體。”

“所以，父皇就沒辦法效仿世宗皇帝分化文官。”

“所以，父皇就只能籠絡底層百姓以及士卒與文官鬥。”

“正所謂秀才遇見兵，有理說不清，太祖爺爺曾說過，咱們老朱家只要握住刀把子，就不怕這些文官把天翻了去。”

“炯兒方才所言，可謂切中了要害。”崇禎忍不住鼓掌，“文官群體借漂沒食利已成官場陋習，而且積重難返，如果沒有另外一支或者多支力量支援，縱然是皇帝之尊也是沒有能力改變這一切，所以才要爭取民心及軍心。”

“民心不附，軍心不穩，變法改革就無從談起。”

說到這就不得不提建奴，不得民心更加沒有官紳的支援，可愣是憑藉血淋淋的刀把子完成了對江南士紳集團的鎮壓。

東林黨、復社的政治野心徹底遭到扼殺。

此後整整三百多年時間，江南士子都閉口不談家國政治。

“還有就是，除了底層百姓及士卒，我們其實還可以爭取相當一部分寒門出身計程車子來支援這一場變革，因為寒門出身計程車子，更能體會底層百姓以及士卒的困苦，更有改變官場陋習的意願以及決心，這點一定要謹記。”

“兒臣謹記。”朱慈烺和朱慈炯起身作揖。

看到朱慈烺和朱慈炯一臉嚴肅，崇禎又笑著說：“你們也不用太過擔心，或許用不著變法革新就能夠解決國用不足的問題。”

“咦？不用變法也能解決國用不足？”

朱慈烺和朱慈炯面面相覷，這怎麼可能呢？

只有朱慈炤是真的不關心，已經靠著草墊睡著了。

崇禎只是笑了笑，並沒有跟朱慈烺和朱慈炯多說。

因為說了也沒用，跟小兄弟倆講生產力生產關係，他們兩個能聽懂嗎？

許多人認為到了崇禎年間，大明朝的財政就已經徹底崩壞，無藥可救，但實際上並非如此，大明的財政其實還有很大潛力可挖。

這就涉及到馬克思資本論：生產力還有生產關係。

人類社會是在不斷發展的，隨著社會的不斷發展，生產力會逐漸提升，比如從石器進化到青銅器，再從青銅器進化到鐵器，一定會促使生產力的提升，然後生產力的提升又必然會對舊有的生產關係造成衝擊。

生產關係包括生產資料的所有制，人們在生產中的地位以及相互關係，還有產品分配等三個方面，其中又以生產資料所有制為首要。

當生產力發展提升到一定程度，就一定會對生產資料所有制形成衝擊。

當石器提升到青銅器，原始社會崩潰了，當青銅器提升到鐵器，奴隸社會崩潰了，當商品經濟高度發達佔據主導，代表大地主階級利益的封建制度就一定會瓦解，資產階級遲早都要佔據人類社會的主導權，直到將來被無產階級取代。

而眼下的大明朝，尤其是江南八府又一州的商品經濟已經是高度發達。

商品經濟的高度發達，已經對舊有的生產資料所有制形成巨大的衝擊，直接表現就是復社的出現，復社中人開始表現出了極其強烈的參政議政傾向，復社領袖張溥甚至妄想透過操控內閣