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建奴的大稍弓遠比蒙古角弓更長且更重。

建奴大弓的長度甚至可以達到1.8米,挽力超過100斤,使用的重箭長度超過1米,三十步內足以射穿直身扎甲。

鎖子甲、棉甲和布面甲就更不在話下。

建奴使用弓箭的理念也跟其他的蠻夷有區別,他們幾乎從不採用遠距離拋射這種戰術,基本都是近距離精準射擊,所以只帶重箭。

不過這麼長且這麼重的弓箭,身高不夠還真是駕馭不了。

女真人發端於白山黑山之間,比蒙古人要高大些,所以才駕馭得了這樣的大弓重箭,像鰲拜和雅布蘭這樣的長人就更加不在話下。

鰲拜剛一上場,鑲黃旗的八旗兵便紛紛歡呼起來。

“巴圖魯!巴圖魯!巴圖魯!”那歡呼聲直欲震破人的耳膜。

時間進入十七世紀,各種火器逐漸取代冷兵器成為戰場主流,個人武勇對於一場戰爭的勝負影響已經微乎其微。

建奴也已經裝備了大量火器,

但是仍保留著對勇士的崇拜。

鰲拜舉起大弓示意,歡呼聲戛然而止。

鰲拜不光是巴圖魯,還是鑲黃旗的巴牙喇纛章京,護軍統領。

稍頃之後,雅布蘭也騎著自己家的戰馬進了欄場,建奴上到旗主貝勒下到旗丁,武器裝備鎧甲都是自家準備的。

這跟隋唐時期的府兵其實是一種模式。

這種模式能最大限度的激發一個民族的好戰因子,變得尚武。

這是源於一個最樸素的真理,一個戰士越是勇敢,斬獲戰功的機會就越大,獲得賞賜的財物就會越多,就能娶更多女人,擁有更美好的人生。

反之一個戰士越是怯懦,就越是難獲得戰功以及賞賜。

然後不光會被鄰居鄙視,而且還會因為娶不上媳婦而絕嗣。

因為府兵制,盛唐鑄就了華夏兩千年曆史上的最強盛王朝,八旗兵也因此以不足二十萬人口就入主中原。

不過再好的模式也存在缺陷。

當優點不足以彌補缺陷之時,就會出問題。

府兵制敗於均田制,建奴的八旗兵則敗於跑馬圈地。

言歸正傳,待雅布蘭上場後,鰲拜道:“將箭靶移到五十步外,沒意見吧?”

“五十步?”周圍頓時響起一片驚呼,這比平常訓練的距離遠了將近一倍。

建奴在日常訓練中使用的人形箭靶一般都在三十步,旗丁晉升步甲的考核,也是策馬飛奔中射擊三十步開外的人形箭靶,十發六中就算是合格。

現在鰲拜將箭靶距離增加到五十步,難度就會劇增。

“沒意見。”雅布蘭卻是更加的興奮,一臉躍躍欲試。

鰲拜便不再多廢話,先策馬飛奔到了欄場對面,再折返回來。

這時候鑲黃旗的幾個馬甲早已將十個人形箭靶移到五十步外。

等戰馬加速到了近乎於衝刺的速度時,也到了第一個箭靶前,只見鰲拜身體向著右側微微側傾,挽弓搭箭嗖的就是一箭,正中人形箭靶中心。

圍觀的八旗兵見狀,轟的一聲歡呼起來:“巴圖魯!”

不到片刻,鰲拜又在飛奔之中射出九箭,箭箭命中箭靶。

最後一支重箭鰲拜顯然用上了全力,直接將箭靶都給射穿。

“巴魯圖!巴圖魯!巴圖魯!”鑲黃旗的八旗兵都快要瘋掉。

鰲拜策馬衝出去五十步才又緩緩扳返回來,卻是臉不紅氣不喘。

“雅布蘭,該你了。”鰲拜面無表情的說道,“可不要讓大夥失望。”

“您放心,不會的。”雅布蘭沒有絲毫膽怯,也打馬來到欄場對面。

催馬起步,先慢跑

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