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:“陳凡老師,中國古代有哪四大發明?”

不是他們不知道。

實在是前世這個觀點也不是中國人提出來的。

前世中國古代四大發明這個觀點,最早是英國人提出來的。

也就是說。

雖然中國早就有四大發明,但沒有人提出,大家也沒將這當回事。

不當一回事,人們還以為古代中國其實沒啥科技,對於世界也沒啥貢獻呢。

從這可以說。

歷史還是那個歷史,但如果沒有宣傳,很多時候歷史當中很精彩的東西都可能失傳。

史官的意義同樣也在於此。

陳凡接著說道:“中國古代有很多的發明,不僅僅只有四大發明。不過,這四大相對來說影響力比較大。第一個發明,就是之前我說的蔡倫改良的造紙術,或者直接就可以說是蔡倫發明的造紙術。因為蔡倫改良的造紙工藝,不只影響了中國,也影響了全世界。因為蔡倫造紙工藝製作出來的紙便於攜帶,又經濟實惠。很快,他便流傳到了高麗,扶桑這一些國家。後來又在絲綢之路的影響之下,傳到了中亞,南亞,歐洲……”

“第二個發明,那就是指南針。”

“第三個發明,叫做火藥。”

“第四個發明,活字印刷術。”

沒有造紙術,那估計全世界文化發展的程序要推緩十倍。

沒有指南針,也就沒有所謂的大航海時代。

沒有火藥,恐怕中華一直是天朝上國。

沒有活字印刷術,文化估計還是掌握在少數人的手裡。

所以。

四大發明裡面,陳凡認為,造紙術應該排在首位。

“原來我們古代竟然有如此牛逼的發明。”

“四大發明,雖然不是特別瞭解這裡面的情況,但從這四大發明來看,他已經改變了世界。”

“是的。”

如果說大家此前對於這一些古代科技還不是特別感興趣。

但當陳凡說出中國古代四大發明這個概念一出來,眾人已經能夠感受到這些發明對於現代的影響。

不過。

其他三大發明暫時陳凡沒有講。

因為四大發明當中,只有造紙術是在東漢時期發明的,其他的都是在宋朝。

以後修史的時候,陳凡可以再將三大發明放在宋史當中。

……

不過。

在東漢時期,要論科技的話,可不僅僅只有蔡倫發明的造紙術。

在蔡倫之外,還有一位叫做張衡的科技狂魔。

見大家已經進入了狀態,陳凡說道:“東漢時期,隨著生產力水平不斷的提高,文化知識科技方面也得到了非常大的進步。這時,有一位叫做張衡的人,他擔任了東漢時期的太史令。這個太史令,就是掌管天文曆法一類的官。這個官職不是很大,也不是很受人重視。但雖然如此,張衡對於天文數學這一塊卻非常有研究。”

“他曾經寫過一部叫做《靈憲》的天文學知識,在這一部作品當中,張衡認為宇宙是無限的,天體的執行是有規律的;月光是日光的反射,月蝕起因於地遮日光,月繞地行且有升降。他認為太陽執行的某些規律,正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。他還指出中原可以見到的星星有2500個,與我們現在所認識的差不多。他經過對某些天體運轉情況的觀測,得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結論,與現代測地球繞日一週歷時365天5小時48分46秒的數值相差無幾……”

當然。

這對於現代很多人來說,這可能是很簡單的知識。

甚至有一些小學生都知道。

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