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“我也是,凡哥說啥就是啥,就算他說屎是香的,我也信。”

“對,以後凡哥直播的時候,誰要是jjyy,我們罵死他丫的。”

“罵死他丫的+1……”

……

“各位,西湖挖出蘇小小墓的新聞你們看了嗎”

“看了,真不敢相信,竟然真有蘇小小這個人。”

“其實我覺得,陳凡此前所講的一系列人物未必就是虛構的。只不過,他用了更為傳奇的故事,更為脫俗的詞彙對這一些人物進行了描繪。”

“嗯,有機會,倒是可以找他一起交流交流。畢竟,對於歷史,誰也不敢說誰就知道真相。”

包括王志在內的一眾歷史研究者,這會兒變得謙虛多了。

此前他們維護的,那就是史書,史料。

按他們的話來說,史書上沒有的,那就沒有。

雖然他們知道,史書上記載的也未必是真實的,同樣史書也有很多沒記載的,甚至是記載錯的。

但這一些也不是他們否定史書的依據。

要不然。

你總一句,難道史書上沒有的就沒有嗎

按科學來說,這個世界上是證有不證無的。

沒有的東西,你是怎麼也證明不了他沒有。

就像世上有沒有鬼。

如果真要證明沒有鬼,誰都證明不了。

以前他們對於陳凡,雖然內心是佩服的。

但更多時候,他們還是認為陳凡這是在虛構,只不過他虛構的非常真實罷了。

但現在。

蘇小小墓的出現,卻是讓他們不敢這麼質疑了。

而且。

有的時候。

他們在分析陳凡所講人物的時候,對於當時的社會狀況有著完美的契合度。

這對於他們研究歷史也有非常大的幫助。

比如陳凡講南宋暑期的陸游,辛棄疾……雖然陳凡沒有講太多。

但將這兩個人物分析透徹,你就會明白,為什麼當時南宋看起來很強,但卻被金國,被元朝打得這麼慘了。

……

“陳凡老師,您好,我是杭城日報的記者張桃。”

“您好。”

“陳凡老師,我們想採訪一下您關於蘇小小墓的看法……您是怎麼發現蘇小小墓的。”

“不是我發現的,是西湖景區工作人員發現的。”

“但此前在史書裡,並沒有記載有關蘇小小的內容。”

“史書記載內容有限,有的時候也並不是什麼內容都會記載。”

“那您是從哪裡得知蘇小小這個人物”

“主要來自一些民間故事,傳說,野史……”

“您覺得民間故事,傳說,包括野史是真的嗎”

“這個就得多方面分析了。有的民間故事就是民間故事,有的傳說也只是傳說,有的野史也只是他人杜撰。但並不代表,這一些流傳下來的都是假的。因為種種原因,正史很多時候沒有記載。甚至,有的時候還有記載錯誤的。我認為,民間故事,傳說,包括野史……就是對正史的一個補充。如果能在這裡面綜合分析,那我們就能瞭解到屬於我們的真正歷史。”

關於民間故事,傳說,野史……這一塊。

前世其實也很多史學家持否定態度。

他們認為這大都是杜撰。

但很快,現實就打他們臉了。

前世2016年官方對張獻忠沉地點進行了挖掘,結果……出土文物3萬多件,金器數千件,銀器數以萬件。

真正證明了張獻忠沉銀的傳說是真的。

其實在當時,張獻忠沉銀正史當中就從來

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