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,要是有什麼地方解釋錯了,那可真是會貽笑大方。

“跟我讀:於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海。東面而視,不見水端。於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣,吾長見笑於大方之家……”

……

《秋水》這篇散文,這是前世必背篇目之一,同時也是莊子代表作之一。

這篇散文不只文章憂美,而且結構嚴密,更為重要的是有著非常強大的說理性。

以之同時。

這篇散文在故事性以及想象力方面,也非常讓人佩服。

所以前世陳凡背這篇文章的時候,比之背孔子的論語都更為感興趣。

因為陳凡覺得。

有的時候,莊周是一個比之孔子都更為可愛的人。

正如這篇《秋水》。

看一看這位叫“河伯”的朋友,他以為天下間最好的都歸於他了。於是,他順流來到了北海。可是,看到北海之後,他才發現,自己竟然渺小的連北海萬分之一,千萬分之一都沒有。

但就算如此,北海仍是無比謙虛的說道:“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。

而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地,而受氣於陰陽,吾在於天地之間,猶小石小木之在大山。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多於水乎?”

哪怕北海之大,但北海也深深的知道,他也只不過是天地之間的一個小石塊罷了。

由此,北海又再繼續對河伯說道,九州之內,人們都是靠著穀食生存、乘舟車來往,熙熙攘攘,作為每一個人來說,只是所有的人之中的一分子而已。個人與萬物相比,不就像馬身上的一根毫毛嗎?五帝所禪讓的,三王所爭奪的,仁人所憂慮的,仕士所操勞的,也不過是像一根毫毛罷了!

這是從認識論出發。

當你認識這個世界越多,對於這個世界越瞭解,你就會越為的謙虛,越是知道自己的渺小。

當你感覺到自己越為的渺小,你的思想,你的眼界,你的行動方式都會變改。

“這篇《秋水》寫得太好了。”

“請問,莊周先生是誰,拜讀了他的文章,讓我受益非淺。”

“喜歡這篇秋水,當天晚上我就讀給了女兒聽,我女兒還全篇背誦了出來。同時,這篇文章對於我也是受益良多。”

“太開心了,訂教育報多年,這是最近幾年看過的最好的文章。”

漫天的電話,紛紛湧到教育報。

在這當中。

一位關於莊周的“作者”,赫然成名。

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