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就半點沒有還手的地步麼？
“當然，難道你認為我說話會不算數嗎？”
“好，那我就不客氣了。”
見這傢伙這麼腦殘，熊文也就再不客氣。
“不如，我們來談一談，何謂中庸？”
最近孔方向熊文佈置了中庸的課題，近來熊文有一些研究。只是一想，他就拿出了中庸。
“呵呵，中庸。”
周凡笑了。
說到中庸，那可是有得談了。
中庸是四書五經裡面的四書之一，幾千年來一直都是儒家的經典之作。到現在為止，我們的文化，我們華夏的很多行為，都受到了中庸的影響。譬如，像什麼厚黑學，情商……就有無數的中庸學道理。同樣，也正是因為幾千年來我們一直都在研究。也讓我們對於中庸，有著各種各樣的理解。不管是一方之大家，還是普通人等，他們對於中庸，都有各自的看法。
拿出這樣的一箇中庸比試題目，這個比試，恐怕要比到天黑，也比不完呢。
看到周凡這句呵呵，想來熊文也是想到這樣的情況。隨後，他又是加了一句，“就拿半個小時為限，我們各自說說對於中庸的看法。誰勝誰負，我相信，媒體以及看客自有評論。當然，你若是耍賴不想認輸，我也是不會怪你的。”
“我靠，真以為自己贏定了似的。”
看到熊文這樣的語氣，周凡有些動怒。
好在周凡休養還算不錯，點了點頭，回覆一句，“那就按你說的。”
說完，周凡腦海裡就開始想著，怎麼個去解釋中庸。
其實中庸在戰國時期就已提出來了，但是，在宋朝之後，才將他提到了一個非常高的地位。中庸的思想雖然各派不一樣，但都提到修養人性。什麼自我修養，自我監督，自我教育，自我完善。把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至聖、合外內之道的理想人物，也就所說的天人合一。
這自然是前世有關於中庸的解釋，至於現在嘛，呵呵，現在中庸思想一直都在爭論。
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