第四百五十四章 血戰的序幕

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的天狼幫成員不一樣，天狼幫成員所有的生活費與福利都是由幫中提供，忠心度會更高一些，而龍盟的成員大多數都有自己的工作，有的還是小店的老闆，願意跟自己幹，除了希望提高華人在日本的地位，也是因為有著中國人的強烈民族自尊心，這樣的組織做什麼行動絕對無法拖得太久，不像白鳥家族佔有天時地利人和可以打持久戰。所以，他必須面對現實，不要想去消滅白鳥家族，只能給他們幾次沉重的教訓，讓他們對華人有所忌憚，而透過打擊白鳥家族，可以敲山震虎，對整個日本幫會起到警示作用，才是他此行的目的。經常在網上看到的一些滅日屠美的言論，這樣的事，需要更偉大的人物來做，而他只能儘自己的力量做一些小事。

點了一支菸，坐在屋子裡的沙發上，靜靜的分析思索著目前的形勢，當一支菸抽完，他準備接著再點一支，可是煙盒裡已經沒了，不過枕頭那裡還有一包，於是張浩天便起身去拿，剛到床頭彎腰去取煙盒時，他的目光瞥到了一樣東西，正是柳光祖帶來的那柄武士刀，此刻也放在他的枕頭旁邊。

這時候，張浩天的心中忽然一動，拿起了那柄武士刀，回到了沙發坐下凝視著。

要制定計劃，就必須分析敵人的特性，日本是一個尚武的民族，千百年來，整個民族都深受武士道精神影響，而對於這種武士道精神，透過這幾天對有關武士刀的書籍及影像的研看，他已經漸漸瞭解。

日本武士道過去稱為“葉隱”，意思說武士便如樹木的葉蔭，在人家看不見的地方為主人“捨身奉命”之意。而它的精粹，就是看透了死亡，果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死，標榜的是精神上的優越，追求心理上先能戰勝自己，才能戰勝別人。先“不要自己的命”，然後“要他人的命”，從某種角度上講，有些中國佛教中忘我的禪理，只是把這種禪理邪化了，從頭到尾透著“要人命”的血腥味兒。

不過，武士道精神還借鑑了中國儒學的一些學說，那就是要做到另幾個特質，這幾個特質就是忠、義、勇、仁、禮、誠、名譽。雖然真正做到這些的武士很少，但卻在影響著日本人的思維。

此時，張浩天的思路已經集中在了“名譽”兩個字上，日本人對於名譽是極其看重的，像白鳥家族這樣的傳統幫派自然更是重視，他現在擔心的是白鳥家族會立刻大舉報復，以龍盟目前的實力絕對是難以抵擋，那麼就不如用“名譽”去制錮住白鳥家族的報復計劃，而具體的對策兩個字就可以說明白，那就是“挑戰”，以攻代守，用龍盟的名義，對白鳥家族發出挑戰書，約定時間與人數公平決戰，而且讓日本所有的幫派都知道，為了名譽，白鳥家族是絕對不會推辭的，這樣一來，就可以讓龍盟有更充分的時間準備，而以一對一，勝算就大得多了。

再仔細思考了自己的計劃覺得可行，張浩天立刻將電話先後打給了劉庭忠與萬行龍兩人，把自己的想法說了出來，劉萬兩人已經接到了徒弟及兄弟的電話，知道了龍盟首戰告捷的事情，不過和張浩天一樣，都在為白鳥家族即將展開的血腥報復擔心，當聽到了張浩天的想法之後，兩人立刻連聲贊同，皆覺得他的計劃是目前最明智實際的。

聽到兩人不反對，張浩天讓劉忠庭以龍盟的名義馬上寫下一份挑戰書來，要求雙方各出三百人，在半個月後公平廝殺，地點可以由白鳥家族的人定，寫好之後，就連夜送到白鳥家族去，而萬行龍的任務則是速度的將此事傳到整個日本幫派耳中，讓他們關注這事，也讓白鳥家族暫時不發動進攻。

與劉萬兩人結束通話之後，張浩天放下的手機，將手中的煙點上，深深的吸了一口，雖然挑戰書一下，應該是可以緩解白鳥家族的進攻，但是，半個月後三百人的廝殺，龍盟將交出什麼樣的一份答卷來呢？

羸了，當然一是可以削弱白