第七章 除夕晚宴（二）

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格魯派的大本營，後藏的統治者是噶瑪噶舉派的封建主辛夏巴家庭族在後藏建立第悉藏巴·丹迥旺波（時稱藏巴汗），首府日喀則城，對格魯派極端仇恨，發誓要搗毀格魯派建立的甘丹、哲蚌、爭拉及札什倫布寺等寺院，與藏北部的白利土司頓月多吉結成聯盟，藏巴汗很快就取得了整個藏區的統治權（似乎當時的萬曆皇帝已經預設了這個政權，也無力阻止它的出現），在兩大軍事集團的巨大壓力下羅桑曲吉（後來的班禪四世）和五世達賴喇嘛不得不向外尋找有力可靠的盟友，他們本來想跟察哈爾蒙古部為依靠對抗藏巴汗和頓月多吉的聯盟，可恨的是林丹汗改信仰紅教，計劃落空後，羅桑曲吉和達賴不得不再一次尋找新的盟友，他們選中了駐牧在新疆地區的和碩特蒙部年輕的首領圖魯虎拜。

圖魯虎拜：蒙古語天資聰明之意。顧實汗十三歲時已成和碩特部首領，才智膽略過人，武藝騎射超群。他曾率領自己的軍隊擊敗了四萬多外族武裝軍隊，於是“威名大振，所向無敵”。二十五歲時，母親阿海敦去世，他為老母舉行了隆重的葬禮，乘機給部落百姓散發大批財物，贏得部眾的擁戴。明歷三十四年，和碩特蒙古與蒙古高原的喀爾喀蒙古發生了戰爭。這場兵燹之禍，給雙方人民帶來了極大的災難與痛苦。在這緊急關頭，顧實汗不畏艱險，挺身而出，他只率領幾個待衛大膽來到喀爾喀蒙古的汗張，曉諭大義，終於使雙方化干戈為玉帛，以和平方式結束了戰爭。由於他的威望和才智，得到了當時參與調解各方——藏傳佛教格魯派代表與蒙古諸部均有聯絡的東科爾活佛代表、喀爾喀各部首領等的一致尊敬，贈與“大國師”的稱號。從此，圖魯拜虎便以“顧實汗”（顧實為國師之轉音）聞名於世。

和碩特、準噶爾蒙古以及遷徙道俄羅斯伏爾加河畔邊上的衛拉特、土爾扈特、杜爾伯特蒙古都屬於漠西蒙古部落。

羅桑曲吉的達賴五世的行動都是在暗中進行的，但是這些都沒能瞞過情報司的眼睛，幾個化裝成其他教派的僧人攜帶密信前往衛拉特，將密信親手交給了四部衛拉特的盟主和碩特部汗王顧實汗，希望他承擔起新一代持教法王的重任，拯救黃教。

衛拉特此時內部矛盾重重，吐爾扈特部已經遠遷伏爾加河，準噶爾部的巴圖爾琿臺吉實力增強，對於作為盟主的和碩特部已經不再服膺，再加上人口的繁衍，畜群的興旺，原有的草場已經難以承受。

正在為和碩特生計著想的顧實汗，接到四世達賴和五世班禪的密信，真如久旱遇甘霖。除了宗教上的原因外，那青海水草豐美,還是中原與衛拉特貿易的商業通道，有豐厚的商業利潤可圖，無論從上層建築還是經濟基礎來說，出兵似乎都是一個不錯的選擇。

如果是萬曆朝或者是天啟朝，顧實汗說不定就會立刻答應羅桑曲吉和五世達賴的請求了，但是現在大明換了一個比較強勢的皇帝，烏司藏畢竟還是名義上大明的羈縻都司，雖然已經名存實亡，如果貿貿然出兵，就會給大明以挑起戰爭的藉口，如果大明介入的話，那可就是另外一番局面了，在沒有絕對的把握下，顧實汗雖然膽子很大，但還沒有想到要直接與大明對抗。