第七章 中秋月圓（四）

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閻王”。

這一夜被抓計程車紳名流望族多達一百八十七人，他們當中絕大多數都擁有大量的土地，最少也有數百頃，最多的上萬頃，要是施行“攤丁入畝和士紳一體當差、納糧”之後，這些人起碼每年都要給朝廷供上數百萬龍元的稅，這樣一來，即便朝廷沒有了海上貿易這一個巨大的錢罐子，也能將現在籌劃的各項基礎建設維持下去。

後世的史學家研究這段歷史的之後，都產生了一種難以理解的疑惑，皇帝代表的就是大地主以及士族階級的最高利益，但是他為什麼卻站在普通百姓的角度，為普通百姓階層而去謀取利益呢，他的一些列改革許多無不與當時的社會背景、風俗習慣都是相悖逆的，矛盾的，甚至是超前的，這些奇思妙想是怎麼從哪裡來的，難道他真的是上天派下來的真命天子不成？

還有他血腥鎮壓了士族階級的反抗，這在現在看起來似乎是沒有道理的，作為一個皇帝，他應該知道士族階級的強大，而且在整個國家社會當中是無處不在的，影響力巨大，敢這樣對士族階級下手，而最終獲得勝利的皇帝在整個中華民族史上還是第一個。

後來又有史學家研究得出一個結論，這是一個在特定歷史時期才能發生來的歷史事件，因為如果沒有崇禎皇帝的中興復出，那麼大明王朝在不到二十年的時間之內必定走向覆亡，也就是歷史處在一個新舊交替的時期，雖然大明國內的矛盾暫時獲得了平息，但根本矛盾沒有獲得緩解或者解決，土地問題依舊是橫在當政者面前的一個巨大的難題，如果士族還在繼續不斷的兼併土地的話，那麼他們也遲早會走上滅亡的道路，當然這還是一個新士族與舊士族交替的時代，而土地和生存是最根本的社會矛盾，而讓更對的百姓擁有更對的土地，就等於給了他們生存的條件，這才是這場血腥變革中勝利者最大最有力的法寶。

士族的力量是不可能被完全消滅了，在這種血腥的變革中，士族的力量被削弱，他們逼迫交出了手中的土地和財富來換取生存的條件，除去一些頑固不化的，他們當中絕大多數都沒有被殘酷殺害，雖然相比變革之中的血腥鎮壓，但變革之後卻採取了一種相對溫和的手段，迫使士族在強大的皇權面前低頭，皇權也被賦予了新的歷史意義，如果把皇權比喻成一艘船的話，那士族就是船漿，百姓就是水，船漿沒有了船就沒有意義，而船沒了水，他也動不起來，因此這三者的關係也是相輔相成，不可或缺的。

一時間，轟轟烈烈鬧了將近兩個月的民亂霎時就停止在八月中秋月圓的這天晚上，第二天人們上街一看，除了空氣中還能嗅到淡淡的血腥氣味，天上厚厚的雲層似乎沒有了，天也更藍了，草也更綠了，一派破後而立，欣欣向榮的氣象，雖然此時已經是中秋時節。

中秋這一夜，身為皇帝的朱影龍也是一夜未眠，不過他擔心的並不是左良玉和沐天波的行動能否成功，就算成功了，他也不可能立刻就接到訊息，畢竟這是時代連電都還沒有用上，更不用說電報和電話了，故而最快也要兩天才能有準確的訊息傳過來，而傳統的中秋佳節，自然是要與君臣同樂的，但是他萬萬沒有想到的是，張嫣會在這個時候臨盆。

接到訊息的朱影龍草草的結束了團圓宴，帶著李箐匆匆趕往小紅樓。

接生婆早已在數天之前就被接入了紅樓，隨時待命，朱影龍和李箐趕到的時候，接生婆早已投入了緊張的工作，而李箐這一個有經驗的女太醫一到，也加入了進去，朱影龍是個男人，自然不能進產房，只能待在外面焦急的來回走動，其緊張程度不亞於在裡面生孩子的張嫣。

張嫣懷的這是第二胎，天啟三年，張嫣懷有身孕，雖不知是男是女，卻被客氏與魏忠賢暗中陷害而流產，喪失生育能力，後經過李箐細心醫治，這才得以恢復生育能力，不過只能一胎，一胎後，再一次懷孕