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一套教化萬民的言論，對上了冒襄等幾個年青官員為首的“理想、進步、開放、自信、發展”為宗旨的儒學新解。
黃宗羲等人推動的新儒學運動先是從官場進入民間，在民間生根發芽之後，等楊鶴等守舊派的儒學宗師發現新儒學運動對他們帶來的巨大沖擊之後，新儒學運動又重新從民間主戰場移到了官場，這對朝廷來說不亞於是一場革命。
人人都知道新儒學背後的支持者是皇帝，但皇帝卻從來沒有在任何公開的場合發表任何意見，或者是支援哪一方，他似乎在等哪一方取得最終勝利才會表態，但做為皇帝的朱影龍自己卻知道如果自己表態的話，會立刻讓朝野力量失衡，沒有了楊鶴等人的抵抗，新儒學即使打敗了傳統儒學也只能風光一時，底子太薄是他們最大的弱點，而正因為自己在，楊鶴等人不敢對新儒學進行毀滅性的打結，傳統儒學在力量上要強大的多了，自己不表態正是對新儒學的一種保護，同時傳統儒學也不完全都是糟粕，這也是對新儒學的一種磨練，等新儒學逐漸壯大了，就算自己不表態，新儒學也能取代傳統儒學，而且學術成長最忌諱的就是拔苗助長！
梁廷棟從軍機閣內部會議上聽到李瑤即將入主禁衛軍的訊息立刻命人給楊鶴傳了一個訊息。
楊鶴在內閣當值，接到這個訊息後，立刻先將這個訊息通報給幾個交好的官員，其中就有孔聖人之後原禮部右侍郎的孔以貞，現在的教育部副尚書等等。
一番商議後，楊鶴等人統一了認知，皇上已經存了調李瑤入主禁軍的心思，但被孫承宗暫時拖延了一下，可孫承宗最多隻能拖延，因為李瑤的頂頭上司京營新軍的提督陸浩天可是皇帝的親信，只要是皇帝的旨意，他不可能不放人，也就是說李瑤入主禁軍已經成為定局，他們想知道的就是李瑤走後的空缺會由誰補上，這是個關鍵的位置，楊鶴的想法自然是想讓他們在軍中培養的將領頂上，但他們分屬軍政不同部門，對軍機閣的任命內閣已經無法插手，這樣一來這個艱鉅的任務就落到了同屬一黨的梁廷棟身上。
梁廷棟屬意的是崇禎元年的武狀元朱可貞，在南征的時候立過戰功，也破有些大將這才，他也有意提拔他為心腹，因此便暗中活動起來。
當然朱影龍並不知道這些，他也沒有讓暗影去盯著這些大員們的一舉一動，這些人沒有一個是省油的燈，如果一旦被發現，就會讓這些大臣們人人自危，對朝廷缺乏信任感，自然也不會忠心的為朝廷辦事，自己也聽不到真話，與國家何益？
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