第八章 緩緩徐圖（一）

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，命信王協理朝政，名義上比內閣首輔大學士還高一級，算的上是一人之下，萬人之上的了，實際上只是一個擺設，只有聽和看的權力，但是有一條，所有朝政事務都必須讓他知道，所以就給了朱影龍一個全面瞭解朝政事務的機會，熟悉朝廷各部衙門的運作，這個機會還是非常難得的。

第一天上任，六部的大臣還有閣臣倒還給些面子，見面還行跪拜之禮，虛與委蛇，表面相處的非常融洽，可能是在萬壽節上朱影龍對天啟說的那些話，基本上所有官員對這位協理政務的信王表現出想到的牴觸，誰也不願意自己官的部門被他看出點事情來，新官上任三把火，燒到誰的身上誰倒黴，閹黨中一些官員知道些內幕的更是對朱影龍無比的戒心，魏良卿就是被這位平日裡不顯山露水的信王爺給算計“喀嚓”掉的，連魏忠賢都沒能救的了，要是自己犯在他的手裡，恐怕就只有死路一條了，這樣的官員看見朱影龍就遠遠的躲著，搞得朱影龍像個瘟神似的，人見人怕。

在這樣的情況下，朱影龍想了解朝廷各個衙門的真實運作的確是有些難度，不過他還有暗影，將暗影暗中調查到的，再與自己眼中看到的，聽到的，兩者相結合一下，基本上就瞭解七八層了，越瞭解越深，朱影龍越是想把這些貪汙腐敗、媚上欺下、不顧百姓死活。報喜不報憂的王八蛋大臣、閣老挖個坑活埋了，再來一個焚書坑儒的心都有。

朝廷上至六部閣卿，下至低階衙役都可以用錢來買，還明碼標價，這還有天理嗎？正科取士的有才能之人根本不得重用，只能在翰林院坐冷板凳，或者在一個候補的同知任上一等就是十幾二十年，有的等到頭髮白了都不見的能輪到他。

儒家是很講究修身養性的，還有道德節氣，這些似乎在這些所謂朝廷重臣身上還不能看到些蛛絲馬跡，朱影龍並非是那種嫉“儒”如仇之人，相反他很贊同儒學的哲學理念，他把在漢以前的儒學才歸為真正的儒學，自漢董仲舒把儒學上升到為統治階級服務，甚至神化的這種儒學稱之為偽儒，就是這種偽儒學束縛了中國近千年的發展，盛唐燦爛的文化是因為他的開放可吸收，那個時候跟春秋戰國的百家爭鳴有的一比，因為他的思想活躍，所以它才影響了整個世界，而偽儒學卻在宋代在二程和朱熹夫子手中達到一個巔峰，但是宋朝卻被蒙古給滅了，不能不說明他的錯誤性，如今的大明朝不但承襲了二程一朱的偽儒學，更加變本加厲的曲解它，這真是好人不長命，禍害遺千年。

經濟上，鹽、茶、鐵礦、銅礦等這本來都是由國家統一經營的，但現在卻成了權貴宗親謀取暴利的途徑，就洛陽的福王朱常洵，每年朝廷就劃給他三萬鹽引，六百萬斤食鹽，在洛陽設立食鹽專賣衙門，向中州廣大地區銷售食鹽，並且嚴禁除此之外其他一切渠道的食鹽進入銷售，宦官們更是利用督造御用物品並掌管其鉅額支出的機會，打出用經營食鹽的獲利彌補御用品生產資金短缺的幌子，以此為由而奏討鹽引，實則是給自己贏得了堂而皇之運銷私鹽的特權，成千上萬的銀子都流到了這些人的腰包裡，朝廷基本上一點利益都沒有，難怪福王被養成了三百多斤胖子，自己原來所知的歷史裡被闖王李自成給活活的煮了，吃了。

漕運、各地的稅監更是牢牢的掌握在宦官手中，每年的利潤朝廷只能得到很可憐的一部份，還有織造司、市舶司、惜薪司等凡是能賺錢的衙門都被閹黨牢牢的控制在手中。

魏忠賢提督的寶和三店更是日進斗金，魏忠賢的個人財產估計能比得上大明朝一年的稅收，各式珍寶古玩不計其數，還有番國使臣進獻的各種珍貴稀罕的物件，皇宮大內沒有的，魏忠賢的府中都有。

總之一句話，閹黨和權貴還有宗室皇親控制了整個大明的經濟命脈，他們以各種手段，掠奪式的壓榨和攫取普通百姓和各行各業商人創造出來的財富，尤其