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熊野附近有地曰秦住,土人相傳為徐福居住之舊地。由此七八里有徐福祠。其間古墳參差,相傳為其家臣之冢。如斯舊跡今猶相傳,且又有秦姓諸氏,則秦人之來往乃必然之事”。和歌山新宮町《秦徐福碑文》這樣描述:“今東海可當蓬萊者,無可舍皇國他求,則謂日本國,得其實也必矣。”

這些凡是能跟徐福扯上關係的,證實日本人是徐福後代的,跟大明是一脈相承的華夏血統的古籍資料以及學說一下子成了日本國內談論的話題,而這個時候日本本來就對天朝有著一種崇拜,還沒有扭曲到三百年後那種瘋狂境地,他們甚至迫切的希望自己變成一個大明人,擁有大明公民的身份,這就意味著擁有土地和財富,還有不必看國內那些個貴族老爺們的臉色了!

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