第五二〇章 愚民之術

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七思上師的話，讓世祖皇帝大開眼界，深以為然。因而幾乎在當時，這世祖帝君便拋棄了儒門。改為尊佛輔道的政策來治理國家了。

然而，在這個過程中，一切也不是十分順利的。畢竟儒門和道門在朝廷、民間都有一定的勢力，畢竟儒門的郭守尊還是國師，而且是九品的修為。

所以，想要降低儒門在朝廷的比重。則必須先把郭守尊拿下來。

而拿郭守尊的方法，七思上師也想到了。

這個方法，在武十一的理解來說，有點類似於卡bug。

七思上師告訴世祖帝君說。儒門的神通很大。而且是一種入世宗教。講失諸正鵠，自愛自強。原本是很難消滅的。但是在他們的理論裡，有一個重大的bug可以利用。這便是“忠”這個思想。

忠這個思想的存在，讓儒門把人分為天子、君子、小人、禽獸三大類。其中君子可以和天地和小人進行對抗、可以誅滅禽獸。但唯獨不能對抗有道之君。

在這種情緒下，只要帝君懇演戲，那麼就可以把郭守尊牢牢地困在這個bug裡。

到時候，他會自己死的。

於是，世祖帝君為了幹掉這個親手為他營建了都城的股肱之臣。又開始了一場算計。

在這個過程中，郭守尊正埋頭完成帝君的命令，幫他思考如何為這個巨大的朝代延長國祚。

這是巨量的工作，它的難度相當於一個人要用徒手推動一座山的感覺。

也因為這種困難，郭守尊對於周遭環境的探知力下降了太多，太多。這給了七思法師的計謀以可乘之機。

由此，世祖帝君想到了一個非常好的機會，來對付這位儒門九品。

對付郭守尊那日，世祖帝君來到郭守尊研究文件資料的石室來見他。二人見面行禮後，世祖帝君問郭守尊他延續國祚的事情有沒有進展。

對問，郭守尊猶豫了半天，卻也只是搖了搖頭，而後對世祖帝君道：“依照我現在的能力，只能延續國祚一個甲子。而且這還可能導致整個王朝受到反噬。”

“什麼樣的反噬？”

對問，郭守尊回答：“國祚如人。延續越長，卻未必能活好。到最後幾十年，大行朝恐怕會如前朝唐時，風雨飄搖，藩鎮林立，帝王橫死，後宮遭辱。國家存在，或許還不如不存在那般。”

“這樣呀…”世祖帝君聽了郭守尊的話，深深點頭。而後又問道，“既然這樣，那麼就不要延續國祚了。”

“啊？”郭守尊聞言，滿臉意外。

他知道，當朝帝君不是一個喜歡輕易放棄的人。既然不喜歡輕易放棄，又怎麼可能說出這樣的話呢。

可就在郭守尊詫異不已時，世祖帝君終於是圖窮匕首見了。

帝君在略微沉吟後，竟然告訴郭守尊道：“我已決定。選擇一個良辰吉日，將國家禪讓給你。到時候，你想取一個什麼國名。便取上一個國名便變好了。”

“啊！”郭守尊聽了世祖帝君的話，當即如雷噼了一般愣在了原地。

而後，郭守尊誠惶誠恐，跪在地上，顫顫巍巍，連連說“臣無反心。”

面對著郭守尊的痛苦。世祖帝君也裝出一副很為難的樣子。

在後來，世祖帝君又用十分痛苦的口氣。告訴郭守尊道：“我又何嘗不知道君無反心。但是我漸漸盤算而來。感覺那卦象中所說的，對我的王朝二世而斬的人，不正是愛卿你嗎？”

隨後世祖帝君又牽強附會地說。既然大行朝二世而斬，旁人為王。那就意味著在朝廷裡已經有了能和自己抗衡的人。只等著自己死掉，便會謀朝篡位。

世祖帝君放眼整個朝廷，認為能和自己抗衡奪權的，便只有儒門九品的郭守尊一人了。