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汝安王世子燒出的東西雖然等級不高,但極其珍貴。
乃是一套絕版《後十翼》。
其實《十翼》武十一是知道的,此乃《易經》最重要的輔導材料之一。根據記載,為上古儒門至聖先師所做。
這套《後十翼》和武十一老早就見過的前《十翼》一樣,也為至聖所做,是當年至聖人研究《易》的心得體會。
但是,它的內容和排版與武十一以前得到的《易經》輔導材料還不太一樣。
甚至可以說,有天翻地覆的差別。
因為這一點,武十一在得到那本書之後,立刻翻看了一下。
而在《後十翼》開頭的部分,便著重介紹了這本“天書”的來歷。
原來,當年至聖受朝臣排擠,周遊列國時,意外在杞地得到了一本與眾不同的《易》。
至聖在得到此《易》前,以對文王八卦頗有研究,並留有韋編三絕的佳話,可以說是這方面的權威。
可奇怪的是,那杞地得到的《易》他卻看不懂,還發現其間有許多卜辭與卦象對應不上。
有此特殊現象,聖人日夜思慮,並得出結論,此易經為上古伏羲時代的“先天八卦”,和文王推演的“後天八卦”不是一個體系。
這個書文,如果想弄懂,則必須對照夏代的天文和山川圖冊來做。
而夏代的圖書,只有當時周王的藏室裡有。
而藏室的鑰匙,在道門師祖老子手中。
於是聖人煩思三栽,又向當時的藏室看守,先賢老子問學,系統性地做了一番研究。
最終才有了這一篇《後十翼》,並六十四幅大卦推演圖。
也就是說,這本《後十翼》期間所記載的內容,都是先天八卦的運用心得。
而根據至聖的言辭,他當年用後天八卦法求卜的時候,得出的準確率,是百分之七十。改用先天八卦後,準確率為百分之八十。
兩個一塊用,才達到了算無遺策的地步。
至此,易像完整。聖人大成。
雖然後天八卦準確機率很高,但無奈繼承此法的儒門顏聖早逝,脈統斷絕。所以在至聖人歸天百於栽後,這先天八卦之法便以不為人所熟知。
後又六合一統時,始皇帝焚書坑儒,嚴打讖言,故而這斷續之像又成了絕響。
不過正所謂“天不絕斯文”。沒想到幾千年之後,汝安王建造王府的時候,忽然聽見斥建王府的地基下,飄來金石絲竹之聲,六律五音之美。後初代王爺以為必有異寶,於是便命人向下挖掘。並最終在一座枯井之內發現了凋刻著後《十翼》的竹簡。
由此,汝安王以為天命在己,於是便將此書視為汝王府的第一鎮宅之物。並要求所有世子勤家記憶且只記憶不傳抄。
汝安王的意思很明確,那便是積蓄力量,韜光養晦。待天下有變,就依靠這十翼的神奇,帶領大軍,反上京城,問鼎天下。
好!又一個反王。
果然大行朝很行。但凡長個腦袋的就有自己的盤算。
武十一很佩服汝安王一脈的造反精神。
但他懶得管。
得了這麼好的書,自然要趕緊研究,趕緊提升才是。
於是在武十一燒完所有東西之後,立刻把這書本放進了拿取更方便的無量神識裡。
百盟書
在之後,武十一敲響了太平鑼。
隨著鑼聲,人字號爐的大鐵門開了。
大太監郭哈哈走進來,瞅了瞅爐膛裡的灰。
他滿意地笑了。
“果然是被她看上的男人……活幹得不錯!這沒你的事兒了,去驗身吧。”
他說完話,三個手拿骨灰罈的太監又走
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