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帝君壽辰前最後一天。整個歸塵司老忙了。
為了煉夠這十天裡帝君大人需要嗑的丹藥,煉妖司加班加點,歸塵司也必然跟著吹氣上火。
所以整整一個下午,武十一都在為帝君分憂。
一直到將近關爐的時候,他才有時間焚燒自己的私活。
在最後的半個時辰裡,武十一首先拿出那柄本屬於王霸天的斷劍,放火里加武十一夾帶進宮的硼砂和蜂蜜使勁地烘烤。
片刻之後,寶劍化為鐵水。而後竟然飄散出了一股與眾不同的淡淡黑氣。
在那黑氣的環繞中,武十一聞到了一股奇怪的味道。那味道彷彿帶著千萬人的哀嚎。最終竄入武十一頭腦裡的時候,更是讓他聞到了一股與眾不同的血腥味。
《極陰寶鑑》起,妖屍過往出。
伴隨著那股濃濃的血腥味道,武十一這才知道。這柄劍,喚做“臨江仙”,乃是前朝七王之一的“薪王”韓忠的佩劍。
韓忠這個人,是典型的儒將,談笑間檣櫓灰飛煙的那種。其人文武雙修,但文道更盛。論武功、德行,只比著前朝七王之首的越王差那麼一丟丟。
除了武功,其人還善作詞,有《臨江仙》、《南鄉子》等詩歌傳送於世。
這柄劍,與臨江仙一詞同名,便是因為此物與那首會計人口的辭賦,有大淵源。
原來晚年時,薪王韓忠體弱多病,便迷信長生之道。而且開創性地將外丹法和儒門八卦進行了結合。創造了先天八卦,五行相剋的理論來煉製丹藥,祈求長生。
但是無奈他接觸丹法太晚,又沒啥資源,縱然儒道登峰造極。卻也不能煉製長生丹藥。
在這樣的情況下。身體每況愈下的薪王於彌留之際,以“六爻”為自己算了一卦,為長生改命的想法,最後祈求了一次。
最後,他得到的什麼卦象,已然無人所知了。
眾人只知薪王解開那卦象之後,幡然醒悟。緊跟著迴光返照,一座而起。
在家人和學生的矚目中。薪王彈劍作歌。
曰:
“榮貴非幹長生藥,清閒是為不死門。
勸君識取主人公。
單方只一味,盡在不言中。”
薪王彈劍完畢,溘然長逝,羽化登仙。他留下的詩詞,則無人知道其中是何含義。
世人只道,能參透其中內容的,可得薪王臨死前悟到的外丹仙方,進而煉出長生丹藥。
薪王死後,被朝廷封為賢王。曾經穿過的鎧甲、戰袍與泥胎一起做成人偶塑像,供奉“凌煙閣”中,享受歷代香火祭祀。直到前朝泯滅。
而這柄“臨江仙”,是在改朝換代的戰火中,被老賽王獲得,又成為賽幹王家的庫存寶劍。
這柄劍是用寒冰神鐵所鑄,本身劍胎就是不世出的寶物。陪伴薪王征戰沙場一十三栽,吸夠了人血煞氣。之後又伴隨賢王的雕像,享受了儒門“凌煙閣”百多年的供奉。所以自身儒門和武道的氣脈都十分充沛。雖比不上西行那樣的聖遺之物。但也有其獨到。
入爐蹬鑑,怨氣以消。
器妖中品上等,得陰陽八卦爐一個。
此物以儒門八卦為基,道門丹法為輔。可煉丹,化妖,除魔,衛道,還可以製作涮鍋及麻辣燙。
隨著神音從頭腦裡消失。武十一手中出現了一個黑中泛紅,臉盆大小的銅鼎。
那銅鼎大巧不工,除了太極圖案和一排八卦紋飾,便再無它物。且異常沉重。浮現在武十一手中的時候,幾讓它閃了老腰。
趁著這銅鼎壓斷自己的腰部之前,急忙把他塞進無量神識。
擦了擦額頭汗水,武十一心中大喜。
長久以來,最為困擾武十一的事情
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