第六十八章 妖錄閣禁聞

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妖錄閣是一個寶庫。而且隨著武十一儒、道雙修的精進。他越發感覺到這座寶庫的博大精深。

用儒家的功法和道家的玄清氣逼迫出那些尋常手段看不見的加密文字之後。武十一去那裡的次數更勤了。而且重點搜尋有插圖以及有八卦影象的書目。

找到這些書後，武十一都會嘗試著用玄清真氣和易學數法解謎。

而實驗的結果也很讓他感到滿意。因為十本古書中，至少有三四本都有類似的密文存在。

這樣的密文，武十一統一稱之為“內卷”。

隨著內卷的發現，武十一在開闊了眼界，增長了見聞的同時，也讓他對於百多年前，大行朝的修煉界有了一些大觀。

原來在百多年前的時代。儒門陣法同道門玄功，以及武道的配合，互相彌補是很常見的。

在那個時代，稍微有點道行的人就能留下這種用儒門陣法加道門玄氣進行二次加密的書籍。只是加密的程度視道法，儒法的高低，不一而同。

但自從大行朝立國以來，該種加密的文字記載便急劇減少。根據書籍的編年史，大行朝隻立國十年不到，妖錄閣檔案裡便完全看不到類似的加密資訊了。

由此，武十一不難得出一個結論。

自己的這個時代，雖然釋、道昌盛、妖物眾多。但其實是個末法時代。

這個看似繁華的盛世下，門派故步自封，高手凋敝。

所以，只有六品道行的王道士都能當上尋妖司的司正。所以五品剛出頭的血珍珠都能成為禍一方的大妖。

當然，大行朝變成如今這樣，絕不是一蹴而就的。

那些曾經存在於世的大派高手，應該也不會看著自己的門派凋敝而無動於衷。

這便也意味著……大行朝在開國初年，應該發生過某種驚天動地，足以改變世界格局的事情。

只有那樣的事情，才能驟然讓這個世界所有的門派凋敝，淪為末法。

當然，那樣的事情到底是什麼。武十一懶得去想。

費神，於修煉不利。

在妖錄閣的“內卷”裡翻找了許久後，武十一終於找到了他想要的記載。

武十一用三品儒門的陣法解開了一本內卷。找到了一篇被稱作《怨靈錄》的文件。

《怨靈錄》這本書很不一般。是一個書生在死了之後寫下的。

之所以書生能在死後做書，這裡邊還有一段頗為離奇曲折的故事。

那書生本名許先，因為和兩個女妖相愛，所以被吸乾了精氣，一命嗚呼。

又因為兩個女妖都捨不得他，所以在這人死了之後。又擺了個“喚屍陣”。把丫給拉起來了。

變成殭屍的許相公很感激女妖精。

於是這仨妖中眷侶在妖界開了個“醫棺”，專門治療僵而不死，死而不透，透而不冰，冰而不涼，涼而拉不起來的各種疑難雜症。

再後來，書生妖壽大至，又死一次。

在臨死前，他想為妖界和人間都做點貢獻，於是便將畢生所學寫成一本加密醫書。

正常人能看見的法門，是一本叫《妖歌三百首》的文學匯總。是這貨變妖后的感想，隨筆，以及對妖和殭屍的誤解辨析。

用儒門八卦法加密過的《怨靈錄》，則是他在妖界坐診時，對於妖界生物、寶物和妖病的記載心得。

因為書生死後診病的內容多是針對妖精和殭屍。所以武十一沒能從這本書上找到“妖皮癬”的記載。

想來也是，估計在那個時代，還沒有正常人得妖病的事情發生呢。

但是，他卻找到了“悶香”的應用。

從怨靈錄中武十一得知。悶香乃是血氣精華。想要吸收此物，則必須以六