第十五章 儒門三品

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儒門功法三層的修為，行裡叫做儒士。

儒士者，儒中術士也，是將儒學神通掌握到比較高階的技術性人才。

所以，也可以理解為高階技師。

這樣的人有一定社會地位。到朝裡是可以享受見審不跪，佩戴烏巾的特權。

而且，考上國家編制的儒士，即使不當官，朝廷也會給一些基本的俸祿。

正因為這些好處，劉伯庸這類人才削尖腦袋想混個編制內。

當然，考試什麼的，武十一是不做打算了。

畢竟他的歸宿，在歸塵司。

不過即便如此，三品儒士修為，依舊給武十一帶來了非比尋常的提升。

觀察力更強，頭腦更清明之類，自不必說。

其中最大，最獨特的收益，是武十一可以“問天買卦”了。

自古以來，研究易數，天人感應，算卦占卜，是大行朝儒門獨有的功法。

但在踏入三品修為之前，儒門算命必須要有專門的算具來測算吉凶禍福。對於卦象所能理解的範圍和內容也有限。

得到儒門三品造詣之後，武十一的頭腦大幅提升，算卦也有了新境界。

他以可以在沒有專業工具的前提下，利用天地萬物的“表徵”來問天買卦。

又稱“格物致理”。

雖然這樣得到的卦象和預言，遠不如有專業用具時那樣準確。而且很耗費精力。

但是擺脫了專業工具的束縛，算卦可以變得更有效率，更加隱蔽。

有此感悟，武十一低頭，望著自己的桌面。而後集中精神，第一次嘗試“問天買卦”。

此時，桌面上有一隻茶杯。

武十一圈養的妖手正在殷勤地把茶杯拱向他的面前。

隨著茶杯向前拱。三滴茶水灑出來，濺射到桌面上。

而伴隨著茶水的濺射，武十一立刻有所感悟！

茶者，“料水”也。將至未至，說明明天早晨他要焚燒的焚爐，應該是“水”字號爐。

除此之外，抬眼見“兇手”，不吉。說明明天恐怕又有凶事。

但具體怎麼個兇法，能不能化解，武十一能力、精力所限，以看不出。

這個時候，就得藉助專業的算命工具，進行更詳細地測算了。

於是，武十一從床頭拿了三個銅錢。

片刻後，銅錢落，六爻成！

卜辭曰：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

望著這一卦，武十一立刻得出了比二品功法時更多的易數資訊。

他了解到，明天晚上，恐怕要有一位大凶的“不速之客”大駕光臨了。

這位客人，不懷好意。如果沒被算出來，武十一恐怕凶多吉少。

但既然被算出來了。那機緣和兇惡，可就要顛倒來論。

品出卦象上的意味後，武十一立刻洗漱睡下，不再做他想。

今天的事情已經結束，明天的事情已經算出。

胡思亂想，於修煉、化災，都不利。

武十一躺好後，妖女玉手輕輕為它蓋好被子，而後回到武十一的床鋪下邊。

那裡有一隻鴛鴦花的大枕頭，武十一昨天晚上專門給它買的。正好用作妖手的睡榻。

不知道內情的人，看著武十一報個繡花枕頭回來，還以為他在外邊和什麼人私訂終身了。

第二天一早，武十一照例晨跑。

但這一回與眾不同。回來時，武十一路過糧店時忽有所感。

略微推算後，恍然，旋即買了一斤綠豆。

完成這一系列準備工作，武十一便進宮焚妖了。

這一天，武十一在歸塵司裡果然如