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武十一想到做到!
從第二天早晨開始,他晨練專案加了一個。
那便是按照《劍經》的教導,每日鍛體,修煉武品。
剛開始煉體,武十一遇到了麻煩。
越王劍經上的招式都是器械操練。實戰武打。但武十一沒趁手的寶劍。
而且就算是有,他敢在童子院廣場和京城大街上公然舞動,也必然得落下一個“持械奔走,意圖謀反”的罪名。
於是,武十一無奈想了個折中的辦法。
他從街上尋了根長短適中,不會傷人的柳樹枝拿在手裡代劍。而後一邊行走鍛鍊體力,一邊背經鍛鍊腦力,一邊比劃熟悉劍招。
就這樣,武十一三合一修煉,很快成了京西一景。更引來了不少注意。
街面上還給他起了個外號——早點攤終結者。
這外號來的可大有深意。
因為武十一剛習劍法時收不住招,柳樹枝一揮舞起來,那必定是飛沙走石,到處揚塵。
於是,童子院周圍十條大街上,每個吃早點的人都吃過他揚起的沙子。
但食客和早點攤對武十一卻敢怒而不敢言。
因為坊間老早傳開了,這傢伙可不是一般童子,背後有佛和王道爺一起照著。連護國寺的空透法師就是他送走的。
有佛照著的“三品”武瘋子。
這樣的人,就差把“惹不起”三個字刻腦門上。
以柳帶劍的訓練很有成效。
寫下《劍經》的越王本就是儒將。所以他的本事,都和儒學相輔相成,而武十一又有儒門三品大圓滿的修為,理解和模仿都很快。
故而武十一在一個平靜的早晨,隨著骨節“嘎嘣”的一聲脆響,突破了武道一品的境界。
進而,他四肢百骸流動起勁力,更掌握了《劍經》中第一層的三招劍法。
這三招,分別是起式、一柱擎天以及日貫長虹。
有了這三招,武十一便算是踏入了武者的門檻。從此告別文弱書生二字不說,也終於在大行朝吃人不吐骨頭的世界裡,尋到了一絲安全感。
有了這種安全感後,武十一感覺總在街上溜達,讓別人吃沙子也沒啥意思。
於是在某個早晨,他決定開個新地圖。去兄弟單位,歸塵司上游產業鏈的“尋妖司”裡看看。
自順帝煉丹求仙以來,尋妖司捉妖,煉妖司煉妖,歸塵司焚屍已經成了定製。
三個部門互相獨立,但又有著千絲萬縷的聯絡。
三司之中。負責捉妖的尋妖司儼然是龍頭。內裡都是各路捉妖好手。成分複雜。
除了王道士這樣的玄門道人,還有法師、薩滿乃至南方的乩童。
武十一對於尋妖司內的門門道道,勾心鬥角都沒啥興趣。
他來此處,只為了那心中的“金羊毛”——大院記憶體放妖異圖冊的“妖錄閣”。
第一次來尋妖司時,武十一怕臉生人家不通融。所以故意穿著三級焚妖童子的披紅制服前來。
但即便如此。武十一依舊遇見了意想不到的麻煩。
那些道士、巫師看武十一的眼神都帶著一股由衷的輕視和敵意。
武十一起初不解這眼神的因由。
但當他來到妖錄閣門口之後。便都懂了。
武十一到達妖錄閣那三層樓的門口時,看見兩個人正在門口爭執。
其中一個人道士揹著二品道人特有的仙劍,拿著鑰匙,穿著灰袍,儼然是個二品玉清境界修為的看門道士。
另外一個人則穿著與武十一一樣的三品焚妖童子衣。武十一細細看看那童子的臉面,認出這人是他的焚友之一,住在六排十三號的——湯聽瑞。
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