第二百三十六章 神足宿世，虛空之景（4k）

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的變化。

無聲無息間，周圍的天地靈氣源源不絕地滲入她的體內，滋潤她的精神、真氣，並透過神氣冥冥中的聯絡，轉化為了輸送給元神的能量。

老子曰：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。覆命曰常，知常曰明。

不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”

“致虛極，守靜篤”這兩句，正是修道最核心的狀態，與佛家的禪定異曲同工。

此時此刻，趙青的心靈靜如深海，將“易筋經”對五識的提升作用，逐漸發揮到了極致，比常人靈銳上百倍，近乎與意識、末那識融為了一體。

在這種狀態下，她逐漸感到天上星宿共同在這無邊的宇宙一齊運轉，天地之精神，化為了自己的精神，天地之能量，亦化為了自己的能量。

忽然間，趙青用真氣倏然封閉住了自己的眼耳口鼻身五識，意識、末那識與元神結合在了一塊，沉入腦海深處，斷絕了對外的一切感知。

在一片虛無的空間中，時間彷彿停止了流逝，進入了永恆永寂的境界。

月光輕如薄紗，灑落在趙青的身上，也灑落在下方的藏經閣上，還灑在了數十丈外、一個緩緩接近的黑衣人身上。

若有掃地僧這等級數的高手在旁邊觀察，便會驚異地發現，她周身的生機竟然在感應中逐漸消失，退縮到了身體的更深處。

整個人就像變成了一塊冰寒的玉石，至靜至極，幾乎停止了一切的生命活動。

所謂陽主動，陰主靜，至陰正是至靜至極。這本是佛家的四禪“舍念清淨地”與“致虛守靜”道功的結合，在趙青一身至陰至寒內力的影響下，出現了新的特殊變化。

這幾天，透過與掃地僧的交流，除了三門高深內功外，佛門的四禪五通也帶給了她不少收穫。

佛門六神通，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通，與四禪八定相互關聯。

初禪天斷鼻舌二識，可以修成淺層的天眼通和天耳通，對應著道家“練氣化神”的階段；二禪天五識皆無，由意識引發淺層他心通，對應著“煉神”；三禪天強化前三個神通，對應“還虛”的前期；四禪天引發神足通和宿世通，對應著“還虛”的後期。

進入“無學位”後，修至捨棄四禪後的滅盡定，就可以向“無餘依涅盤”的境界邁進，引發漏盡通。不過，這個“漏盡通”其實只是一種境界的象徵，並沒有什麼實際能力。

它不屬於四禪的範疇，與四禪相對應的只有另外五通。

這裡的神通，並沒有某些經文中那麼玄妙的能力。或者說，要隨著修練者境界的提升，才可能開發出更加神異的功效。

在趙青的理解中，其中的天眼通、天耳通，應該就是第七識對眼識、耳識的加成效果。

比方說，天眼通就是內視、透視、遙視、微視，有些類似於自己當初剛修成第七識，可以看到體內體外各種光點的情況，但效果更加精微細緻。

天耳通就是強化聽力的距離，還可以增加接收頻率波段的範圍。

他心通，則是第七識對意識的加成效果，相當於出現了心靈的感應，可以透過感知他人散逸出來的精神念頭，探查他人表層的心理活動，但人數一多，就比較難分辨了。

神足通，主修第七識本身，有些類似於元神出竅的效果，意識與末那識離體巡遊，還可以製造種種精神幻象，以及精神化為實質的攻擊。

宿世通，初步涉及到了第八識的層次，但只是透過第七識對阿賴耶識的刺激，算是一種取巧的利用，而非真正的感知與理解。

它可以令自己記起今生今世的所有事情，乃至於