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聲音,在用嚴肅的語氣講解道:

“吳國孫武孫長卿所著的兵書,不知你們是否有了解過?他的一十三篇兵法,既是當世近乎無敵的軍事手段,亦可以被視為精深玄奧的武學理念。”

趙青在心中微微點頭,孫子兵法內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,在一切競爭與對抗的領域,都能起到指導的作用。

光是“知己知彼,百戰不殆”“出其不意,攻其不備”“先為不可勝,以待敵之可勝”等幾條,就蘊藏著極深奧的道理,處處都能夠用到。

從這個方面來看,孫武本人的武學修為,定然也是高深莫測到了一個極驚人的程度。

趙青心中暗暗思索著,話說越國武院公然教授吳國將軍的學說,這就是吳越版本的“師夷長技以制夷”嗎?

至於越國可以拿到吳國的《孫子兵法》,她倒是並不意外。

畢竟,孫武在被伍子胥推薦給吳王闔閭的時候,就已經寫好了兵書,隨後很快就在吳國高層流傳開來。

在孫武跟伍子胥一起率軍破楚之後,他的兵法也隨之名震天下,被各國秘衛想方設法取得,也在情理之中。

當然,就算兵法傳遍了天下,被無數人競相學習,但又有何人,能與孫武本人相比呢?

中年人沉勐有力的聲音繼續響起,道:“孫武在《虛實篇》中提出,‘微乎微乎,至於無形;神乎神乎,至於無聲,故能為敵之司命。’”

“無形無聲,敵人窺探不出形跡,神妙處便像毫無一絲可供敵人察聽的軌跡,因此能將對手操縱於股掌之上。你們先前所學的‘形空音絕御神勁’,就是依據這其中的道理,而被創出的。”

“《勢篇》有言道,凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也;死而復生,四時是也。”

“聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如迴圈之無端,孰能窮之?”

“我自己所修行的‘無淵往復還生訣’,所追求的理想境界,正是將‘奇正之變’發揮到‘迴圈往復’的地步,從而求得‘死而復生’的蛻變。”

聽著中年人講述的話語,趙青心中頗有些驚訝,“形空音絕御神勁”?“無淵往復還生訣”?

能夠依據其中的武理創出一門門高深的絕學,會稽武院關於《孫子兵書》武學上的研究,竟然已經達到了這等地步了嗎?

“‘故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。’”中年人頓了一頓,繼續說道。

“從今天開始,我將要傳授於你們的這門功法,名為‘千仞還山勁’,可以在對敵時提前‘攀上高峰’,令自身處於如同‘千仞之山’的有利形勢上,以增幅自身發出的勁力。”

又旁聽了一會,趙青心中思緒紛繁,若有所悟地向下一座大殿走去。

與前兩座大殿不同,這裡並沒有師長在傳授教導什麼內容,倒像是一個活動休閒的場所。

幾十個學子三五成群,都是十六七歲至二十七八歲的年紀。

有的在殿內角落處取了幾碗清茶,在邊上的竹蓆上坐著聊天;有的圍著一副棋盤旁,手中抓著幾根玉箸,輕輕擲出,隨後移動棋盤上的玉質棋子。

這是當時最流行的棋類活動之一,名為“六博”或“博戲”,有點像加上骰子因素的象棋。

除了“六博”以外,趙青還瞥見了幾個在下圍棋的學子,都鬥得不亦樂乎。

看到這番富有生活氣息的場景,莫名讓她回憶起了前世的學校生活。

實話來說,會稽武院中有鑽研國外情報的成員,有研究外國兵法、創

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