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”。

所謂神勁者,即為練就周身之神,“離體之神,運勁使意”。

這裡的“周身之神”,與《老子河上公章句》、《太平經》、《黃庭經》中的“身神”有著一定的相似之處,分為“五臟化神”、“六腑顯神”、“主腦御神”三個階段。

《黃庭經》以“存神”為全書要旨,認為人體各個部位、各種器官,都有神居於其中,“三部八景二十四真”,共有二十四尊真神,控制著人體的各種生命活動。

“六府五藏神體精,皆在心內運天經,晝夜存之自長生”,只有使諸神存留在身中,各司其位,才能使人益壽長生。

但神勁的修行,或者說神勁的武學效果,則與《黃庭經》不盡相同,身神為十二之數,講究的是“神顯於身外”,讓離體而出的身神掌握勁力,可以進化自身,亦可以用其對敵。

五臟屬陰,六髒屬陽,腦神御使陰陽,合而為一。十二道身神,理論上可以離體使出十二種不同的罡氣場,相互組合,威力無窮。

而只要修至“六腑顯神”的階段,就能夠做到操縱五臟六腑共十一道身神,附身控制他人,且將身神所攜帶著的意念與勁力加持在別人身上。

一道身神攜帶的意念與勁力,大致等同於神勁本身的二十四分之一至十二分之一,由於質量極高,堪比初入罡勁第一關的高手,可以控制住罡勁之下的好手。

如果神勁本身足夠強,身神的實力還可以更加驚人。

但由於在離體附身之後,難以得到本體的補充,只能從附體之人身上汲取能量,水平將會逐漸降低,最終跌落到與被附身者齊平的程度。

比方說,彭餘的一道身神附在化勁級別的彭櫛的身上,隨著時間的消耗,所能發揮出來的力量,最多隻有兩倍彭櫛的水平,相當於身神與被附體者相加。

當然,就算只有兩倍化勁的力量,在神勁高手的操控之下,所能爆發出來的實力,也遠遠超出常人的想象。

而且,更加可怕的是,身神附在人身上之後,所能發揮出的力量,並不隨著被附體者的受創而減弱,除非破壞了它附身的那一處器官。

這就意味著,它在操控附體者與人交手時,可以肆意地以傷換傷,多出了一分優勢。

這樣一名高手,倘若不只是附身他人,而是親身前來,恐怕自己也只有冒著記憶迷失的風險,一次次迴圈入夢的道路可走。

趙青收斂氣息,進入精神天人合一的狀態,將手上握著的毫曹子劍藏於衣袖之中,準備隨時使出“乘御星天訣”,攻向彭餘。

“穆王遺藏?”彭離不怎麼關心這種玄乎的事情,手指向鄭旦,朝著彭餘厲聲質問道:

“不心存恨意,那為什麼要等到我們六人來援之後,再對她動手?難道不是為了讓彭氏承擔王上的問責,就此族滅?”

見到彭離不復之前平和的態度,鄭旦有些吃驚,但她隨即插話道:

“彭老前輩,今天我若能逃過此劫,必然為你們彭氏隱瞞彭餘之事,不讓你們受到牽連。當下最重要的事情,還是一起聯手對敵,除去吳國秘衛與彭餘兩大敵人。”

話語未畢,鄭旦也掏出了她的那一柄毫曹子劍,緊握在手,準備隨時施展出“氣感星天降靈法”,血祭神兵對敵。

趙青心中微微點頭,彭離雖然由於這次突如其來的事情變化,態度與先前迥異,但他的話語也確實指出了問題所在。

如果單單只是想助吳國秘衛殺害鄭旦的話,彭餘早就有動手的合適機會。因此,他應該是有著另外的目的。

“太伯父這麼想知道真相的話,我也不介意把自己的目的告訴你們。”

彭餘呵呵一笑,氣定神閒地道:“原因很簡單,我想暫時取代一個吳國秘衛的身份

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