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“若是有空的話,不妨到我們白鹿劍院來看看,參悟一番山間遺留的劍痕……”
默默地支付了剩下的賠款,一臉哀色的銀衫劍師似乎作出了個決定,送出了一塊刻有鹿角圖案的銅牌,表示他們宗派並不計較此次鬥劍的慘敗,相反,更想要跟趙青結下個善緣。
被年紀輕輕的小輩輕易擊敗,白鹿劍院原打算借侍頻之勢揚名,重振門派的計劃,已然化為了泡影,一般情況下,遭遇到了這等屈辱,敗者當場自殘自殺、就此結下生死大仇的並不少見。
然而,對於這些真實年齡少說五十,多則兩百的劍師來說,十數年前的吳越交戰,吳軍在取勝後對躲在山裡的越人大肆追殺圍捕,進行劫掠,待到損失趕不上收穫後方才退去;
夫差婦人之仁不肯聽伍子胥的勸告一舉滅越,自然並非是因為他真那麼愚蠢,而是吳軍此戰已經夷平越都,令越國核心區傷亡高達六七成,按照常理,百年之內都沒法重新組織起對抗吳國的力量。
雖然看上去比越國更加先進,受到中原禮樂文化的薰陶,但吳國上層貴族向來有著人殉人祭的傳統,從闔閭之女滕玉一事便可見一斑,跟從無這等落後習俗的越人大不相同,所作所為,自也殘忍暴虐得多。
尤其是在伍子胥當年攻破郢都,為報仇放縱吳軍奸~淫擄掠之後,開了這個口子後,吳人這方面的風氣大漲,戰勝後總想著肆意作惡發洩,再難迴歸最初孫武治軍嚴明的狀態。
作為會稽山系比較靠外的山嶺,周圍人口較山區內部為多的白鹿山,也屬於當時遭遇劫掠的重災區之一,當初整個門派支離破碎,竭力躲藏,山裡山外屍骨累累,所結之血海深仇,比區區一場敗績要更深百倍。
有躲藏在山洞深處,歷時數月活活餓死的,亦有被吳軍發現,拋入山地沼澤溺死淹死的;抓到後被嫌棄體弱不適合當奴隸的普通越人,集中起來被屠殺所築成的一座座京觀,更是令人觸目驚心。
歷經如此浩劫,整個越國損失慘重,雖在經濟上已有所恢復,但中堅武者的數目至今仍不及戰前的半數,算起來,在百越之中,僅能壓過閩越、南越等部落聯盟型國家,未必勝得過西甌、文郎這兩個分封制王國。
而在白鹿劍院眾人看來,趙青若是能從他們這裡領悟到了什麼,且日後成長為對吳復仇的重要人物,那這既有揚名之效,亦算是間接報仇雪恨,因此也不嫌此舉立場轉變之快,向她發出了邀請。
感應到這群人心中的希冀企盼,以及在臨走前對自己手下留情的行禮拜謝,趙青也是念頭紛繁,體會到了這些曾親身經歷過浩劫、看似已從過去中走出的越人,身上揹負著的深仇大恨。
就算是處於會稽山深處,她當初所在的小村子,也是荒廢到了僅有母女兩人存留的地步,由此可見,若是吳軍的掃蕩行動再多持續一段時間,自己未必能活得長大起來,大機率在嬰幼兒時期就已死於非命。
從這個角度來看,勾踐肯冒著極大風險入吳為奴,跟夫差、伍子胥進行周旋,從而免去了無數越人的危難,確實算得上是解民倒懸的大德大恩,無愧於他越王的稱號。
……
片刻之後,心中對此若有所思的趙青,與鄭旦共乘一騎,朝著胃氏宅院的方向迅速趕去,沿途望見了一座接一座的外賓館,林立兩旁,均是高牆院落,每座佔地寬廣,足可容納數千人的使節團。
來自於偏遠地區的外越人到會稽辦事,短時間內摸不到門路,人生地不熟又往往被地頭的人欺。
因此,在越國行人署的准許下,幹越、揚越、閩越、甌越、蒼梧、南越、西甌等百越諸國,均在作為對外特區的富陽裡設立了專門的使館,既可用於與越國的商貿交涉,亦可接受許多同部落族人的求助。
作為會稽城外越人結朋
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