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所謂的“吳鉤”,也被稱之為“吳戈”,這是一種將短戈和劍巧妙地結合在一起的特殊兵刃,兼具了挑、刺、鉤、啄、劈、斬、格等招式變化,其樣式類似於手戟,但更為輕巧和靈活。

作為吳地常見的兵刃,吳鉤通常被用於近身搏鬥,其品質一般較高,價值自然也非比尋常,若以越國的物價來換算,一把精良吳鉤就相當於三千以上的大幣,多達二百石的糧食。

顯然,能夠從萬里之外的吳地移民而來,承擔得起旅途上的費用,這些吳人並非受不了夫差苛政的底層,而是來自於頗有家資的中戶大戶,想要選擇一個更佳的生活環境;

其中三個取出吳鉤的吳人,實是另外一人的侍衛僕從,從他們持拿兵刃的姿勢動作來看,應當修習了一定的武藝,已是凝練出勁力的正式武者。

相反,舫船上的越人,大多數不過是普通的平民,縱有“好勇鬥狠、多輕生死”的血性,但僅有一半人緊隨其後,亮出了品質不一的青銅短劍,與吳人的武器裝備相比,顯然處於劣勢。

看上去,這些短劍的品質參差不齊,均已生出了斑斑點點的青銅鏽跡,有的甚至已經出現了裂痕和磨損,若是被吳鉤的刃頭正面擊中,恐怕連一擊都承受不下來。

成年後從未見到如此兇險的對峙環境,方才那名對神靈禱告的農夫慌忙搬起了一隻板凳充當防具,掩護著妻兒向著後方退去,途中差點被地上散落的行李絆倒;

好在邊上持拿短劍的越人見狀後及時伸手相扶,同仇敵愾之下主動前邁一步,於另外二十多名手無寸“鐵”的越人身前築起了一道扇形的防線,要在吳人武者的威脅之下,保護他們的同族弟兄。

而那些跟吳國沒有直接仇恨的外越人,雖然事不關己,但船艙內的空間大小有限,也擔心雙方在兵刃廝殺下波及到自己,連忙聚集起來退到了另一個角落;

加上分成前後兩團的越人和僅有四個的吳人,本想要嘗試勸解、卻生怕引起眾怒、最終無奈歸到這些外越人中的兩名船伕,將整片空間分割成了四塊。

霎時間,原本即將抵達富陽裡或富中大塘,懷揣著對未來美好憧憬的眾人,就落到了這般騎虎難下的困境,心中都充滿了矛盾和糾結。

是啊,生活本就不易,每個人都渴望安穩的生活,眼見未來即將邁向美好的新篇章,誰會希望在這個關鍵時刻跟人發生激烈的衝突,付出血的代價呢?

無論是吳人還是越人,他們都不願在目標即將實現之際,卻因為一些口角上的爭執、微不足道的矛盾和糾葛,而付出生命的代價。

其實,他們原本可以採取行動來阻止事態惡化,卻因為彼此之間的隔閡和緊張關係,以及猶豫、恐懼等複雜的情緒,令衝突一次次升級,而錯過了和解的機會。

在船尾默默地觀察著此事的起因經過,瞭解到了當下越人主流的思想,趙青心中若有所思,知曉在勾踐新政策的影響下,越國雖然發展相當迅速,生活環境很是不錯,但卻暗藏著許多社會上的矛盾。

除了因越王對外地人待遇過高,而引發的排外思潮之外,跟正常的吳越爭霸歷史不同,由於主世界經歷的時間要長出數倍,待到當初跟吳國有血海深仇的老一輩越人去世,幾代人之後,兩國間仇恨將會變淡起來。

固然,這有利於越國滅吳之後雙方民族的融合發展,但這多半已是數十上百年的事情,跟現在的關係不大;

然而,從近處來看,倘若大多數越人因為條件變好,更願意安於現狀,而非向吳國報仇雪恨,參軍訓練的動力不足,那肯定是越王勾踐所不容許的。

雖說這條舫船上發生的衝突,僅僅是偌大越國中一處不起眼的角落,但從中亦已窺見當前社會問題的一斑,以勾踐、范蠡、文種等人的理政水平,多半已有察覺

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