第三百零四章 長生合不死，邪帝與邪靈（8k）

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摧毀隋朝、統一魔門的大業。

至於原作中石之軒在歷經種種後終於大徹大悟，明白自己對碧秀心的情意，從好的方向來看，可以說他有著不向“不死印法”武學特性屈服的堅持毅力，認定人的感情比武學更加重要。

在這場無情與有情之間的鬥爭中，他並沒有倒下，而是取得了心靈上的勝利，重新拾起了人性。

不過，在此期間，慈航靜齋的操作，就很有迷惑性，一邊把碧秀心開除出靜齋，一邊宣揚她有著“我不入地獄，誰入地獄”的偉大情操，以身飼魔，也是非同一般的噁心。

若非趙青確認當時慈航靜齋的齋主不是梵清惠，目前已經老死坐化，也不會輕易就放過此人，還會因此改變對靜齋的態度和掌握方式。

同樣，旁人的愛情再怎麼曲折離奇、煽情動人，也無法扭轉她對待石之軒這個魔門中人的態度。

要知，魔門的人從小接受訓練，絕少半途出家。所以每十年便有‘選種’之舉，由長老級的高手四處強擄未懂人事的小孩作弟子傳人。只是這殘忍的行事已不知讓多少父母心碎魂斷。

而據昔年石之軒收曹應龍為徒時，下毒手盡殺他的父母兄弟姊妹，名之為“斬俗緣”，手段殘忍惡劣之極，不是那麼容易就能抹消的罪惡。

諸子百家是魔門的起源，但魔門絕對不是諸子百家的合格繼承者。由於長時間處於邊緣之外，魔門已經拋棄了諸子百家“平天下，建大同”的崇高理想，不得不為生存努力。

長時間的陰暗生活，導致魔門中人處事方式變得殘酷而陰毒。同時百姓在正統思想的引導下，對魔門向來是懼怕而排斥的，更是令魔門在招攬門下弟子時改用“選種”“斬俗緣”這種喪盡天良的手段。

這些魔門中人，自稱推崇的是真情真性，鄙視的是那些滿口仁義道德、侈言孔孟佛道的偽君子，但實際上連表裡如一的“真小人”都不如，只能稱得上是集偽君子與真小人之長的“偽小人”。

他們將自己的惡行視作理所當然，還要洗腦其他人來認同，想讓整個國家~社會一起跟著墮落下去，極力將自己的行為正當化，試圖粉碎仁義道德這些社會規則，危害性極大。

不過，無論魔門如何進行異常和泯滅人性的訓練，將門人變成心狠手辣、冷酷無情之徒，但人總是人，仍會有人的七情六慾，比方說後來大徹大悟的石之軒，想要改革魔門的婠婠等等。

趙青雖在武學稟賦上對石之軒相當欣賞，終究正邪、敵友有別，最後並不會放過這個導致天下大亂的主要元兇，頂多在石青璇了結了她的事情後，再對“邪王”施加他應得的懲罰。

……

而“不死印法”另一個引起趙青關注的要點，則是其能引發修習者精神分裂的負面效果。

根據她的推測，神勁第一關對身神的孕育，需要以精細入微的記憶作為基礎，複製出一個可控的半獨立人格。若要詳盡參悟出其中的原理，最好尋找到類似的例子研究。

從“不死印法”著手，分析石之軒分裂出一善一惡兩個人格的具體情況，想必能夠大大推進她在這方面的研究進展，順利修成神勁三關，甚至於創出某種分裂敵方人格的特殊武學。

而趙青之所以想讓石青璇憑藉著《長生訣》的神奇修成“不死印法”，成為天下頂尖的宗師高手，則是由於她與正邪各方均有關聯的特殊身份，可以在日後巧妙地發揮出作用。

不過，雖然計劃是這麼定的，但落在實際上，石青璇終究能不能修成《長生訣》的奇功，卻尚屬未知。

此外，她也不知道，有了自己的指點，《長生訣》與“不死印法”之間的充分融合，究竟會成為一門怎樣的武學。

告知石青璇應當如何處理《不死印卷》的最佳方法後，趙青的目