第三百二十八章 元氣生命，魔氣培養（4k）

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種魔大法的魔氣很可能需要大量的死氣供應。這也是後來修成此法的龍鷹、韓柏都曾經歷了死亡的緣故。

邪帝舍利之內，蘊藏著“天邪道”歷代宗主臨終前注入的精氣神，充盈能令人功力增強的元氣精華，也充斥各種死氣、雜氣和邪氣，後三者被人視為有害無益的東西。

但根據趙青對魔氣的多番實驗，所作出的推測，由於向雨田並不打算冒險“自殺”來推進“種魔大法”的修行，他或許藉助了邪帝舍利內儲存的高質量死氣，促進了魔種的昇華。

拒絕一切有風險的魔道之法，靠著道門正宗最穩妥的元神蛻變昇華帶動境界的提升，向雨田修練的速度比正常情況下要慢了很多，但也顯得更加紮實，且有餘裕利用舍利元精創出了另一門絕學。

值得一提的是，大唐原作中石之軒拿到邪帝舍利後，靠著向雨田的吸取元精之法吸盡了舍利中殘餘的元精、邪氣、死氣，並靠著邪氣死氣而非元精治好了他的精神分裂。

參考石之軒所修的功法結出了類似於魔種的東西，似乎也可以證實這一個有些離奇的猜想。

在推測出了魔種魔氣與死氣的密切關聯後，趙青試著拿收穫得到的魔氣做了幾個實驗，在魔氣的附近宰殺了一些豬狗、牛羊、雞鴨之類的動物，然後發現魔氣居然出現了微弱的增長。

無需本體供應能量，在外界吸收的死氣或者說魂魄之力，能夠作為魔氣成長的養分，這又意味著什麼呢？

從魔氣的奇異特性聯想到了鬼魂，再結合自己對真氣微觀結構的研究，趙青作出了一個大膽的假設，推測這各種違背常理的魔氣，實際上已算是一種特殊的元氣生命。

畢竟，所謂生命，實際上就是一大堆有機物的結合。如果把真氣視為基礎元氣單位化合形成的“有機物”，那麼複雜的“有機”結構，再加上玄之又玄的魂魄之力，完全有形成“元氣生命”的可能。

每一小縷魔氣，都可以看作是一個微型生命體，只具備著基礎的本能，但大量魔氣聚合在一起，有了“魔種”這個核心，最終化作了比單體更加高階的智慧生命，與“神勁”階段孕育出的“身神”相類似。

推想著魔氣這種能夠脫離主體自發增生的“元氣生命”所具有的意義，趙青心中暗暗思索，分析出自己在沒有足量魔氣，對“道心種魔大法”瞭解有限的情況下，很難在研究上取得進一步的突破。

因此，她轉而把目標放在了應該如何快速培養魔氣的研究方向上，派人搜尋了細分度更高的動植物來進行實驗，順帶著把先前覆滅香家“六福賭場”後抓到的香玉山、香生春等人也納入實驗範圍。

有些出人意料之外的是，經過多輪對照實驗，考慮到成本價值，在提供魂魄之力方面，大型的動物並不佔優勢，植物則是根本就沒有效果，反而是小型動物在同成本下靠著數量優勢比較划算。

進一步細究下去，趙青更是驚奇地發現，像草履蟲之類只有一個細胞的原生動物，居然也有著微弱之極的魂魄之力，且由於繁殖更新換代的速度比正常的動物快出了成千上萬倍，效率反倒是最高的。

根據佛門的說法，人和動物才是擁有阿賴耶識的有情眾生。儘管原生動物是隻有一個細胞的真核生物，但居然也勉強符合了這個條件，有著幾近於無的靈魂。

雖然在死亡後魂魄之力的消散速度極快，只是幾個瞬間的事情，跟有一定希望形成鬼魂幽靈、長久駐世的人類完全不在一個檔次，但只要跟魔氣之間的距離足夠近，就可以來得及吸收。

將死氣轉化為生氣這個變化作為媒介，魔氣表現出驚人的活性，可以汲取天地靈氣複製自身，同時也擁有向附近生命提供生機之力的效果，唯有微型生物才有充分利用的能力。

質量不行的魂魄之力，肯定沒法